Читаем Раса хищников полностью

II Речь Посполитая — название возрожденного в 1918 г. независимого польского государства (1918–1939), подчеркивающее связь с I Речью Посполитой (1454–1795).

80

«Литературные кладовые» — цикл статей-воспоминаний Милоша.

81

Сам Станислав Лем в этом повторил Чеслава Милоша: до последних дней (ум. 27.03.2006 г.) он раз в две недели публиковал в том же еженедельнике свои тексты на различные темы, собранные в этой книге.

82

Имеется в виду книга Марека Хласко «Красивые, двадцатилетние», название которой вошло в обиход как определение поколения 30-х гг. рождения.

83

Лехонь Ян (1899–1956) — знаменитый польский поэт, литературный и театральный критик; с 1930 г. жил за пределами Польши; покончил жизнь самоубийством в Нью-Йорке.

84

Гедройц Ежи — см. примеч. [1].

85

Ас-Садр Муктада (р. 1973) — радикальный лидер иракских шиитов, предводитель шиитской полувоенной организации «Армия Махди».

86

Керри Джон — см. примеч. [22].

87

Шарон Ариэль (р. 1928) — израильский военный, политический и государственный деятель, премьер-министр Израиля (2001–2006).

88

Белька Марек (р. 1953) — премьер-министр Польши (2.05.2004—19.10.2005); входил в ближайшее окружение президента А. Квасьневского.

89

Херберт Збигнев (1924–1988) — один из крупнейших польских поэтов второй половины XX в., драматург, эссеист. Интеллектуально-философская лирика («поэзия исторической иронии», по выражению Ч. Милоша) и культурологическая эссеистика Херберта переведены на многие языки мира. Лем отсылает к его стихотворению «Могущество вкуса», где речь идет о том, что ряд писателей отвергли предписания социалистического реализма, предпочитая писать «в стол»:

«Силы характера не требовалось вовсе

Была у нас малость необходимой отваги

Но, в сущности, это было дело вкуса

Да, вкуса,

Который велит нам выйти с брезгливой гримасой, с усмешкой

Пусть даже за это упадет голова, бесценная капитель тела».

(Пер. В. Британишского, цит. по: Збигнев Херберт, «Стихотворения». Изд-во «Алетея», СПб, 2004, с. 146).

90

Пилсудский Юзеф — см. примеч. [4].

91

Эндеки (сокращенное от начальных букв польского «Narodowa Demokracja» — «Национальная Демократия») — обиходное название связанных идейно националистических организаций — «Польская лига» (1887–1893), «Национальная лига» (1893–1928), «Союз польской молодежи» («ЗЕТ», 1887–1918, с перерывами), «Национально-демократическая партия» (1897–1945), отдельных эмигрантских группировок (после 1945).

92

Мерошевский Юлиуш (1906–1976) — журналист, политический публицист, писатель. Во время Второй мировой войны эмигрировал в Великобританию. Был сторонником примирения Польши с народами Украины, Белоруссии и Литвы, а также объединения стран Восточной Европы в рамках противостояния советской угрозе.

93

Гедройц Ежи — см. примеч. [1].

94

Белорусско-польско-украинская федерация — см. примеч. [14].

95

Помяновский Ежи — см. примеч. [35].

96

Шредер Герхард — см. примеч. [21].

97

«Прусская опека» — см. примеч. [57].

98

Меркель Ангела — см. примеч. [32].

99

Шредер Герхард — см. примеч. [21].

100

Керри Джон — см. примеч. [22].

101

Чейни Ричард (Дик) Брюс (р. 1941) — американский политик, вице-президент США, работал в администрации нескольких президентов США.

102

Рамсфелд Дональд (р. 1932) — политический и государственный деятель, министр обороны США (1975–1977 и 2001–2006).

103

Ас-Садр Муктада — см. примеч. [85].

104

После смерти Чеслава Милоша (см. примеч. [10]) в его адрес были высказаны обвинения в том, что он занимал антипольскую и антикатолическую позицию (в основном эти обвинения прозвучали из уст людей, связанных с католической радиостанцией «Радио Мария» и газетой «Наш дзенник»); в защиту чести поэта выступили многочисленные представители польских литературных кругов и СМИ.

105

Норвид Циприан Камиль (1821–1883) — польский поэт, драматург, прозаик, живописец.

106

Словацкий Юлиуш (1809–1849) — знаменитый польский поэт, один из самых ярких представителей эпохи Романтизма.

107

Костел св. Михаила и прилегающий к нему монастырь монашеского ордена св. Павла в Кракове, на ул. Скалечной, 15, в просторечии называемый Скалкой. С 1880 г. — усыпальница выдающихся личностей; там же в 2004 г. похоронен Чеслав Милош.

108

Хвин Стефан (p. 1949) — польский прозаик, эссеист.

109

Мосцицкий Игнатий (1867–1946) — президент Польши в 1926–1939 гг., ученый-химик, изобретатель, создатель польской химической промышленности.

110

Валенса Лex (р. 1943) — политический деятель, активист и защитник прав человека, лидер независимого профсоюза «Солидарность» (см. примеч. [30]). Лауреат Нобелевской премии мира (1983), президент Польши (1990–1995).

111

Роснер Анджей (р. 1949) — историк, директор издательства «Роснер и компаньоны».

112

Филипович Корнель (1913–1990) — прозаик, мастер короткой прозы.

113

Куронь Яцек Ян (1934–2004) — один из лидеров демократической оппозиции в ПНР, общественный и политический деятель, педагог, историк.

114

В 1968 г. власти ПНР развязали в стране антисемитскую кампанию.

115

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука