Читаем Раса хищников полностью

Вильдштайн Бронислав (р. 1952) — журналист, политический комментатор, 31 января 2005 г. опубликовал так называемый список Вильдштайна, содержащий имена и фамилии свыше 100 тысяч как действительных, так и фиктивных агентов Служб безопасности ПНР. Эта публикация вызвала огромное потрясение в обществе.

201

Блонский Ян — см. примеч. [129].

202

Мацкевич Станислав, псевд. Пат (1896–1966) — известный публицист, премьер-министр правительства Польши в изгнании (1954–1955).

203

Райх-Раницкий Марсель (p. 1920) — публицист, критик, в 1948–1949 гг. вице-консул в Лондоне (по некоторым данным в качестве агента польских спецслужб).

204

Путрамент Ежи (1910–1986) — писатель, поэт, публицист, политический деятель, член Польской объединенной рабочей партии.

205

Вжодак Зигмунт (1959) — политик, депутат сейма, лидер партии «Национальный конгресс Польши».

206

Гертых Роман — см. примеч. [139].

207

Зелинский Михал — известный экономист, публицист.

208

Бартошевский Владислав — см. примеч. [76].

209

Военное положение на всей территории Польши было введено в ночь на 13 декабря 1981 г. (отменено 22 июля 1983 г.). Причин было несколько: резко снизилась поддержка правительства населением; все большую роль играл независимый профсоюз «Солидарность», что заставляло власть опасаться утраты контроля над обществом; различные группировки в ПОРП (Польская объединенная рабочая партия) не могли прийти к соглашению относительно формы и масштаба реформ политической и экономической системы ПНР; важным аргументом также послужила угроза вооруженной интервенции стран-участниц Варшавского договора. В упомянутый Союз объединились писатели, поддерживающие режим Войцеха Ярузельского (см. примеч. [181]).

210

Милош Чеслав — см. примеч. [10] и [104].

211

Качинский Лех (р. 1949) — политик, основатель и лидер партии «Право и справедливость»; избран президентом Республики Польша в 2005 г.

212

Леппер Анджей — см. примеч. [2].

213

«Лига польских семей» — см. примеч. [28].

214

Гертых Роман — см. примеч. [139].

215

Тыминский Стан (Станислав) (р. 1948) — канадский бизнесмен польского происхождения, выставивший свою кандидатуру на президентских выборах 1990 г. и сумевший пройти во второй тур.

216

Здесь имеется в виду произведение Лукиана Самосатского «Александр, или Лжепророк», в котором Александр-лжепророк ловко обманул жителей Вифании, Галатии и Фракии, обвив себя змеей и возвестив о рождении нового бога Гликона, что на некоторое время дало ему власть над ними.

217

Рыдзык Тадеуш (р. 1945) — священник, основатель ксенофобского «Радио Мария» в Торуни.

218

Вильдштайн Бронислав — см. примеч. [200].

219

III Речь Посполита — см. примеч. [52].

220

Качинский Ярослав (р. 1949) — политик, основатель и лидер партии «Право и справедливость», с 14 июля 2006 г. по 16 ноября 2007 г. — премьер-министр; брат-близнец Леха Качинского.

221

Бальцерович Лешек (р. 1947) — экономист и политик, в 1995–2000 гг. лидер праволиберальной политической партии «Уния свободы». Организатор и идейный вдохновитель польских экономических реформ (так называемой «шоковой терапии», или «плана Бальцеровича») — преобразования плановой экономики в рыночную. Занимал пост вице-премьера и министра финансов (1989–2000, с перерывами); был председателем Национального банка Польши (2001–2007).

222

Белжец — местечко на юго-востоке Люблинского воеводства в Польше, во время Второй мировой войны (с февраля по декабрь 1942 г.) — нацистский лагерь смерти. В Белжеце были уничтожены более 600 000 евреев и около 2000 цыган.

223

Щепанский Ян Юзеф — см. примеч. [123].

224

Военное положение — см. примеч. [209].

225

Рапалльский договор — см. примеч. [3].

226

Бартошевский Владислав — см. примеч. [76].

227

Леппер Анджей — см. примеч. [2].

228

Пилсудский Юзеф — см. примеч. [4].

229

Кладбище защитников Львова — часть Лычаковского кладбища, где похоронены Львовские Орлята — молодые польские ополченцы, принимавшие участие в обороне города во время польско-украинской (1918–1919) и советско-польской (1919–1921) войн, национальные герои Польши. Мемориал Орлят был разрушен в 1951 г. и окончательно снесен бульдозерами в 1971 г. После объявления независимости Украины восстановлен и торжественно открыт 24 июня 2005 г. (Статья написана С. Лемом в мае 2005 г., незадолго до этого события.). См. также примеч. [59].

230

На Кладбище защитников также покоятся останки летчиков-добровольцев из США и военных советников из французской миссии под командованием Шарля де Голля, сражавшихся в составе польских войск.

231

Католический праздник Тела Господня (Corpus Domini, Corpus Cristi) отмечается в первый четверг после Святой Троицы; учрежден в память установления Иисусом Христом таинства Евхаристии. В этот день устраиваются массовые процессии под звон колоколов, с хвалебными гимнами, со свечами и хоругвями.

232

Военное положение — см. примеч. [209].

233

Масловская Дорота — см. примеч. [40].

234

«Без догмата» — см. примеч. [46].

235

Белька Марек — см. примеч. [88].

236

Квасьневский Александр — см. примеч. [171].

237

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука
Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука