Rand je zurio kroz prozor i gledao kišu kako bez prekida pada s tmurnog neba. Opet oluja s Kičme sveta. Sa Zmajevog zida. Činilo mu se da će proleće brzo doći. Na kraju, proleće uvek stigne. Trebalo bi da u Tiru stiže ranije nego kod kuće, mada se to još ni po čemu ne bi reklo. Srebrno-plave munje blesnuše po nebu, a nekoliko dugih trenutaka prođe pre nego što se oglasi grmljavina. Sevaju u daljini. Bole ga rane na boku. Svetlosti, i čaplje utisnute mu u dlanove bole, i nakon sveg vremena koje je prošlo.
Vrata iza njega otvoriše se uz škripu, a on se osvrnu i pogleda čoveka koji je ušao. Bašer je nosio kratak kaput od sive svile, skupocen i sjajan, a imao je i palicu vrhovnog vojskovođe Saldeje, štap od belokosti s jabukom u obliku zlatne vučje glave, zadenut za opasač odmah pored mača u kanijama. Čizme su mu bile ulaštene tako da su se i one sijale. Rand pokuša da nekako ne pokaže koliko je olakšanje osetio. Dugo ih nije bilo.
„Pa?“, kaza on.
„Seanšani su naklonjeni“, odgovori Bašer. „Ludi su kao da su jeli bunike, ali naklonjeni. Mada, zahtevaju sastanak s tobom glavom i bradom. Vrhovni vojskovođa Saldeje nije Ponovorođeni Zmaj."
„S tom gospom Surot?"
Bašer odmahnu glavom. „Izgleda da je stigao neki član njihove kraljevske porodice. Surot hoće da upoznaš neku ženu koja se zove Kćer Devet meseca." U daljini opet blesnu munja i oglasi se grmljavina.
REČNIK
Primedbe o datumima u ovom rečniku
Tomanski kalendar (koji je sačinio Toma dur Ahmid) usvojen je otprilike dva veka posle smrti poslednjeg muškog Aes Sedai i beležio je godine posle Slamanja sveta (p.s.). U Troločkim ratovima uništeno je toliko zapisa da se po okončanju borbi razvila rasprava o tome koja je tačno godina po starom računanju. Novi kalendar, koji je predložio Tijam od Gazara, u slavu oslobađanja od troločke pretnje svaku godinu beležio je kao slobodnu godinu (s.g.). Gazarov kalendar bio je široko prihvaćen dvadeset godina po završetku ratova. Artur Hokving je pokušao da uspostavi novi kalendar, vezan za osnivanje njegovog carstva (o.o., od osnivanja), ali njega koriste samo istoričari. Posle smrti i uništenja u Stogodišnjem ratu, treći kalendar je predložio Uren din Džubai Visokoletni Galeb, naučnik Morskog naroda, i to je faredski kalendar - prvi ga je usvojio tarabonski panarh Fared - s početkom od dogovorom određenog svršetka Stogodišnjeg rata, koji beleži godine nove ere (n.e.).