Читаем Распятые любовью полностью

– Ответственно заявляю: тоже голубой товарищ! – раскинул руки Копытин. – Причём это не просто байка или сплетня, а доказанный историками факт. Вильгельм Руфус, Эдуард Второй, английские короли, тоже любили мужчин. Не отставали и французские короли Филипп Второй, Генрих Третий. И даже (внимание!) Папа Римский Бенедикт IX обвинялся в содомии и организации оргий. Его называли «дьяволом из ада в обличье священника». Сегодня трудно говорить о масштабах казней за содомию в средневековье, ибо дела содомитов сжигались вместе с казнёнными, ввиду особой греховности демонического преступления. Вот такие, Лорчик, пироги.

– Ой, – всплеснула ладонями, женщина, – вы мне так и не ответили, зачем геям регистрировать брак, если им никто не мешает жить вместе, статью уголовную отменили, полиция в кровать не заглядывает. Зачем создавать искусственный ажиотаж? Многие этого просто не понимают и считают данное требование блажью. И вы знаете, с ними трудно не согласиться.

– Лариса, дорогая, – взмолился муж, – ну, давай успокоимся. Мы же не на лекцию к Владимиру Марковичу пришли, а не день рождения.

– Хотя бы парочку аргументов, Володя, и я обещаю: больше ни одного вопроса.

– Давай спросим, Лора, у других участников нашего торжества, – начал Владимир, – друзья, мы вас не сильно напрягаем внезапно возникшей темой.

– Говори, Владимир, говори, – раздались голоса. – Мы тоже слушаем с интересом, не каждый день услышишь об этом.

– Ну и отлично, – кивнул Копытин,– тогда начнём вот с чего. Все вы люди грамотные, и прекрасно знаете, что современная сексология, психология пришли к однозначному выводу, что гомосексуальность является не болезнью и не отклонением, а одной из форм сексуальной ориентации человека, равноценной и гетеросексуальности, и бисексуальности. Проблема нашего общества в том, что большинство наших граждан считает до сих пор гомосексуалистов больными или извращенцами. Ну и плюс ко всему им приписывают свойства маньяков, педофилов, чуть ли не людоедов и так далее. Мы будем исходить из наших знаний.

– Так а почему же народу не разъясняют? – спросил сидящий за столом мужчина.

– Это другая тема, Артём, – остановил его Копытин. – Не разъясняют, потому что не хотят. А почему не хотят, это… в общем, я пока продолжу о браках. Учитывая вышесказанное, мы приходим к выводу, что гомосексуалы (я сюда включаю и мужчин, и женщин-лесбиянок) должны обладать такими же правами как и гетеросексуалы, в том числе и право регистрировать свой брак. Кстати, в обществе насаждается мнение о том, что «гомосеки» требуют для себя какие-то особые права. Это неправда. У законного брака есть правовой аспект, я сейчас даже не говорю об этическом. Мы же понимаем, что отсутствие свидетельства о браке у гетеросексуальной пары часто создаёт большие проблемы, но почему-то закрываем глаза на точно такие же проблемы у однополых пар. В первую очередь, что двуполые, что однополые партнёры без «бумажки – все букашки», то есть по закону они не считаются членами семьи, а следовательно не являются субъектами семейных правоотношений. И даже в случае экстренной ситуации один из партнёров не имеет права получить информацию о здоровье другого. Люди, не состоящие в зарегистрированном по закону браке, не имею права не свидетельствовать против своего близкого человека, по сути, супруга. Очень большие проблемы возникают в случае смерти одного из партнёров. И если умер официальный родитель ребёнка, то партнёр никогда не получит права на опеку, даже если они растили вместе ребёнка много лет. Партнёр умершего не имеет никаких прав на наследство, а если однополые супруги решили расстаться, то всё имущество отойдёт партнёру, на которого оно оформлено.

Печально то, казалось бы, и статья Уголовного кодекса «за мужеложство» была отменена еще в 1993 году, и перестали считать гомосексуальность болезнью, с правами представителей ЛГБТ в России всё очень плохо. В нашей стране даже проблематично заикаться об однополых браках. Церковь и власть в этом вопросе солидарны и всячески поддерживают друг друга. Что говорить о простых людях, если президент страны выступает категорически против легализации однополых браков…

– Хм, – ухмыльнулась Лариса, – а чем они ему помешали? Вот ему лично, чем мешают гей-браки?

– Мешают стереотипы, Лора, а стереотипы – вещь весьма и весьма липкая.

– Стереотипы и непонимание, что права гомосексуалов, это одновременно и права человека одновременно, – добавил Артём.

– Есть такое, – согласился Копытин и предложил: – Тема нескончаемая, потому давайте подведём итог. Однополые браки в нашей стране осуждают не только по религиозным причинам или политическим, скорее, проблемы гомосексуалов многим людям непонятны и неинтересны. Кроме того, существует страх, что «гомосеки» победят в этой якобы необъявленной войне и заставят всех заниматься содомией. Да-да, не смейтесь, и такие мнения распространены в глубинке.

Небольшое отступление. Мы с коллегами работали как-то в глухой деревне Красноярского края. Узнав, что мы из Москвы, ко мне подходит древняя старушка, и так волнительно спрашивает:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее