Читаем Расписание школы жизни полностью

Преодолеть кризисы этого уровня можно с помощью самоосознания, работы над собой, правильного общения и способности признавать достижения других, ценить и прославлять их. Хорошие результаты, которые человек получит в результате: сильная воля, хорошее пищеварение и аппетит, крепкое здоровье и долголетие, свобода от эгоизма, практичность, контроль над эмоциями и речью, умение правильно излагать свои мысли, способность управлять людьми и организовывать их, умение достигать своих целей и большая внутренняя сила для создания чего-либо. Как вы помните, символ этого уровня – баран. Только проявив баранье упрямство в достижении своих целей, мы можем сделать что-либо очень ценное и полезное. Хорошее пищеварение и аппетит – показатели хорошо развитой третьей чакры. Если у вас плохое пищеварение и слабый аппетит, вам нужно проанализировать свое отношение к окружающим; в большинстве случаев это указывает на то, что человек не принимает чье-то мнение и авторитет, завидует кому-то, не может принять и «переварить» чей-то успех. Я знаком с одним очень гордым молодым режиссером, который отвергает всех, кто хоть в чем-то с ним не согласен, и «не переваривает» никаких точек зрения, кроме своей, и вследствие этого имеет большие проблемы с пищеварением.

Ценное качество, которое человек может приобрести в этом возрасте – верность собственной психофизической природе. Если человек следует своему предназначению, то фундамент его будущего успеха в обществе закладывается уже в этот период – поэтому именно в этом возрасте многие начинают серьезно «искать себя». Для этого полезно посоветоваться со сведущим астрологом, коуч-консультантом или другим специалистом, который может определить вашу природу. Иначе может получиться так, что человек пять-семь лет отучится в институте (поступив туда только ради престижа) и только после этого поймет, что эта специальность ему не нравится.

Другое важное достижение этого уровня: в этом возрасте человек может научиться действовать бескорыстно и наслаждаться самим процессом, без стремления к результату. Если человеку вовремя привили любовь к труду – как к физическому, так и к труду по совершенствованию себя как личности, – это поможет ему в жизни больше, чем что-либо другое.

Умение действовать без привязанности к результату – самое ценное, чему я научился в армии. Солдат выполняет приказ, а результат его действий принадлежит не ему, а обществу или стране. Проблема современного общества – в ориентации людей на внешний результат их деятельности. Но счастье дают не результаты, оно приходит в процессе бескорыстного служения обществу, людям и Богу. Возраст формирования манипуры – то самое время, когда мы должны научиться понимать: мы всегда можем сделать что-то полезное для других. Если вы помните, как раз в этом возрасте Тимур (герой книги А. Гайдара «Тимур и его команда») создал свою команду благотворительной помощи тем, кто в ней нуждался. При этом они действовали тайно и бескорыстно, получая удовольствие от самого процесса помощи людям.

Лучший способ найти себя в этом мире – подумать, «какие свои таланты и способности я смогу лучше всего использовать в служении другим людям?» Помните: если вы социально полезны, то социум о вас позаботится, это – закон нашего мира.

В этот переходный период очень важны доверительные и близкие отношения с родителями, наработанные в детском возрасте.

Есть три формы воздействия:

1) Принуждение – попытка добиться своего силой или запугиванием, психологическое давление или высмеивание.

2) Соглашение – взаимная договоренность.

3) Естественная симпатия, основанная на желании следовать примеру достойного человека, подражать ему. В этом случае сила берется от внутренней чистоты, когда человек действует одинаково в мыслях, в словах и делах.

Когда родители воспитывают детей методом принуждения, они говорят: «В восемь часов чтоб был дома!».

Соглашение – «Если будешь задерживаться – обязательно позвони!».

На уровне теплых привязанностей и доверия человек сам стремится действовать так, чтобы не причинять другим беспокойств: «Родители будут волноваться, если я задержусь».

Лучшая форма воздействия на детей в любом и особенно в этом возрасте основана на личном хорошем примере и уважительном к ним отношении.

Существует пять чувств, пять животных и пять элементов, которые с ними связаны.

Шмель летит на аромат, он связан с элементом земли. Если шмель, опьяненный его ароматом, слишком долго задержится на цветке лотоса, который закрывается на ночь, то он погибнет.

Рыба связана с водой, и ее влекут вкусовые ощущения. Ее кризис – попасть на крючок в погоне за чем-нибудь вкусным.

Мотылек связан со стихией огня и с увлечением зрительным образом. Многие видели, как привлеченный свечой, он сгорает в огне.

Точно так же слон очарован прикосновением к самке. Слонов ловят, заманивая их в замаскированную яму с помощью специально обученных самок.

Так же олень очень любит звуки свирели. Этим пользуются охотники, приманивая их к себе с помощью флейты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука