Читаем Расписание школы жизни полностью

25 лет – устроенность и гармония жизни. Для мужчин – это возраст, когда они по-настоящему могут принять ответственность за семью. Поэтому в ведической культуре в этом возрасте заканчивалось обучение (ученичество) юноши и он мог начать играть роль учителя, – жениться и завести детей.

Поскольку в физическом отношении девушки созревают раньше, они могут выходить замуж уже сразу же после того, как у них завершится формирование второй чакры. Именно благодаря действию чакр у девушек стремление выйти замуж, завести семью, желание любить наиболее сильны с 14 до 18 лет. Если девушка выходит замуж в этот период, у нее формируется очень глубокая привязанность к мужу. Согласно ведическим взглядам (с этим согласны и многие современные психологи), женщина испытывает набольшее счастье и способна быть лучшей женой, матерью, если ее первый мужчина становится ее мужем.

Если до 18 лет девушка не выходит замуж, у нее начинает угасать необходимость иметь защитника, замужество для нее становится уже не самым важным в жизни. Зная эти законы, разрушители семейных традиций сейчас уже с детства внедряют в сознание общества идею, что девушкам нужно быть независимыми, что сначала нужно получить одно-два высших образования, «нагуляться», а уже потом думать о создании семьи – не бросая при этом карьеру, что женщина не должна становиться домохозяйкой, которую обеспечивает муж! Поэтому сейчас так много одиноких «успешных» несчастных женщин.

Именно на основании знания ритмов Жизни – знаний о работе чакр – раньше считалось благоприятным, если девушка была младше мужа на 7–12 лет. Когда девушка видела, что ее муж – уже зрелая личность, обладающая всеми хорошими качествами, в ней развивалась естественная склонность служить ему, слушать его. Мужчина же видел перед собой молодую, красивую, неиспорченную, верную и очень нежную жену и мать своих детей и, естественно, хотел всячески защищать ее, обеспечивать, вести к Богу, давать духовное знание. Когда женщина чувствует постоянную заботу, поддержку и защиту, когда она видит в муже зрелую личность, обладающую всеми достоинствами, она им гордится и считает себя абсолютно счастливой. Если складывалась такая семья – она становилась идеальной.

При негармоничном развитии в 25 лет может появиться первая скука, первое разочарование в жизни.

26 лет – размышления о призвании и смысле жизни.

27 лет – размышления о философии отцовства и материнства: «Могу ли я быть достойным, хорошим отцом или матерью?» Эти вопросы желательно не заглушать, а найти на них правильные ответы.

28 лет – желание воспитывать возвышенных детей, оставить после себя достойный след.

Главный вопрос этого уровня – поиск себя, своего предназначения в жизни.

Уроки этого уровня:

– понять миссию своей жизни;

– научиться ценить различия людей во всем;

– развивать глубокое уважение и внимательность к людям;

– достичь гармонии во всех сферах жизни;

– развить здоровую внутреннюю независимость от обстоятельств, от мнений других, от своих и чужих слабостей и т. д.

Если человек не проходит эти уроки правильно – появляются разочарования и депрессии. Если сердечная чакра неразвита или разрушена, у человека появляется самолюбование, подозрительность или даже коварство, склонность к предательству, к отвержению тех, чьи мнения или поступки не соответствуют его ожиданиям, представлениям о «правильности».

Но если человек правильно проходит все эти уроки, то он получает от Жизни следующие дары:

– ясное понимание чувств и нужд других людей (утонченное восприятие мира);

– способность учиться у каждого человека (если мы ценим различия, мы у каждого учимся чему-то хорошему – и не только у людей, но и у животных, явлений природы[16]);

– овладение искусствами, связанными с речью;

– овладение своими чувствами, эмоциями и желаниями;

– уравновешенность мужского и женского начал (на груди, в районе сосков находятся две второстепенные чакры – мужская и женская; баланс Анахаты приводит в гармонию также и их);

– появляется чистота отношений, постепенное избавление от похоти, гнева и жадности;

– сила и легкость в преодолении внешних препятствий;

– способность вдохновлять других;

– способность к восприятию высших истин;

– ощущение внутренней радости.

Когда люди с открытой сердечной чакрой объединяются в один коллектив, они могут достичь очень мощной синергии – их хорошие качества и способности, объединяясь, многократно усиливают друг друга.

Природой устроено так, что именно в этот период, с 21 по 28 год, мужчина должен создать семью – это период активности центра любви и гармонии, время, когда человек должен научиться ценить различия, а мужчина и женщина принципиально отличаются друг от друга во всем – и в стиле мышления, и в психике, и в восприятии жизни, и, конечно, физически.

Если они не научились ценить эти различия, то любви и гармонии в их отношениях не будет – и также у них может быть отвержение ребенка, если он будет не таким, как им хотелось бы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука