Читаем Расписание школы жизни полностью

Для воспитания в благости характерны чуткость и ненавязчивость. Ребенку предоставляется выбор, и это помогает ему развить разум, ответственность, способность самостоятельно принимать решения в сложных ситуациях. Ведь жизнь устроена так, что она на каждом шагу предоставляет нам выбор – что и как делать? Например: «Здесь разговаривают взрослые, и твои крики им мешают. Если ты хочешь бегать и кричать – иди во двор, там можно шуметь сколько хочешь, или ты можешь остаться в доме и играть спокойно. Что ты выберешь?» – Так ребенок учится принимать решения, действовать осознанно.

Ребенок всегда будет совершать ошибки, но когда применяется воспитание в благости, ребенок становится послушным и легко исправляется, если ему указать на ошибку.

Божественное и естественное устройство семьи таково, что отошедшие от активных мирских дел старшие ее члены семьи имеют больше времени и желания передавать свои знания младшим, к чему они чувствуют большое и естественное влечение. Проще говоря, бабушки и дедушки нередко любят своих внуков даже больше, чем собственных детей! Старикам нравится рассказывать малышам разные истории и заботиться об их будущем.

Страны с самым большим населением в мире – это Индия и Китай. В каждой из них проживает более 1,5 миллиарда человек. При этом ни в Индии, ни в Китае нет пенсий. Пенсионное страхование себе оформляют лишь 30 % китайцев; индусы вообще обходятся без него. Также у них нет и детских садов. Улавливаете связь? Содержать отошедших от зарабатывания денег родителей намного целесообразнее, чем отдавать своего ребенка в детский сад! Ни один, даже самый лучший и талантливый воспитатель не позаботится о ребенке так, как это сделают родные бабушка с дедушкой. Когда рядом любящие родственники – нетрудно родить и воспитывать даже большое количество детей. Если вы живете одни, растить даже одного-двух детей уже намного труднее.

В деревнях жить большой семьей проще всего. О ребенке всегда позаботятся дяди и тети, двоюродные братья и сестры и, конечно же, бабушка и дедушка, которые живут тут же, рядом. На земле – чем больше семья, тем она богаче. Потому что большой семьей землю обрабатывать проще.

Городской ритм жизни, конечно, вносит свои коррективы, но я увидел, что на Востоке (в Индии и в мусульманских странах) даже в больших городах есть семьи, чтящие духовные традиции предков, и в них сохраняются прекрасные отношения как со старшими, так и вообще между всеми родственниками. Даже живя в городах, они покупают квартиры и строят себе дома по соседству (иногда одна большая семья может занимать даже целый квартал), и всегда, при любых обстоятельствах живут вместе, дружно, во всем поддерживая друг друга, благодаря чему они очень жизнеспособны. Даже если кто-то из братьев долго не может устроиться на работу – не беда, все другие позаботятся о его семье, детях, жене. Женщины в таких семьях всегда более счастливы, потому что проводят много времени вместе, помогая друг другу. Также они экономят много времени, когда кто-то из них готовит сразу для всех их семей – ведь для приготовления обеда на две-три семьи нужно почти столько же времени, как и для одной. А нематериальной основой для того, чтобы все родственники жили в мире, любви и согласии, являются духовность и мудрость старших членов семьи.

Выбор спутника жизни

Недавно в телепроекте «Семейные ценности», куда меня пригласили в качестве гостя, обсуждался вопрос: почему раньше, когда свадьбы устраивались родителями, разводы были редки, а теперь, когда молодые сами себе ищут пару, разводы стали почти повсеместным явлением?

Ведущая спросила об этом и меня. Я объяснил, что семейные союзы, создаваемые родителями, были намного более крепкими, потому что их выбор основывался не на внешних данных, а, в первую очередь, на совместимости по складу характера, на что нынешняя молодежь не обращает никакого внимания. При этом родители также учитывали вкусы своих детей. Внучки склонны доверять свои сердечные тайны бабушкам больше, чем матерям, и секретничать с ними даже на самые сокровенные и интимные темы. Благодаря этому в тех духовных культурах, где браки традиционно устраивались старшими, родители через бабушку узнавали о вкусах и симпатиях дочери и благодаря этому подбирали ей очень хорошую пару.

Молодым кажется: «Если нам хорошо в постели – все остальное приложится!» Но в действительности это не так. Когда страсть к физической близости удовлетворена, на первое место в отношениях выходит уже не сексуальность и не материальное положение, а внутренний мир человека, его устремления. У человека, в отличие от животных, помимо физических, есть также интеллектуальные, духовные и эмоциональные потребности. Весь секрет заключается в том (и вот это-то мы не учитываем!), что у каждого из нас эти четыре вещи по своему приоритету занимают разные места в системе наших внутренних ценностей. У одного человека на первом месте – духовность, у другого – сугубо материальные вещи, у третьего – эмоции и т. д.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука