Читаем Расписание школы жизни полностью

3) Мужчина должен принимать женщину, чтобы защитить от беспокойств её ум. Своей отрешённостью, способностью видеть цель он умиротворяет и успокаивает ум женщины. Но женщина успокаивается и умиротворяется только с мужчиной, от которого она чувствует поддержку. Мужчине нужно приготовиться к тому, что при общении с женщиной у него будут какие-то беспокойства, но это необходимо ему для «заземления», переноса внимания с абстрактных и философских сфер на земные дела – чтобы он мог совершенствовать свой характер на практике, учиться чувствовать других людей, их эмоции, учиться живому общению.

4) Во все времена немаловажным фактором было взять девушку «из хорошей семьи» – в которой отношения между родителями очень хорошие. Многие девушки своим поведением копируют отношение ее мамы к отцу. Поэтому, если хотите гармонии, мира в семье – старайтесь взять в жены девушку из любящей, гармоничной семьи, мама которой с любовью и уважением относится к своему мужу.

Женщине при выборе спутника жизни необходимо:

Понимать, кто такой настоящий мужчина. Настоящий мужчина – тот, кто готов о ней заботиться. Женщина должна чувствовать за ним эту силу заботы. Это не просто способность провести хорошо время, получить удовольствие, а способность взять на себя ответственность за нее.

Внутри себя женщина должна оценить, насколько она готова принять его авторитет. Потому что, если женщина не принимает авторитет мужчины, своим недовольством она разрушит семью (эмоционально, психически женщина гораздо сильнее мужчины). Поэтому женщина должна оценить, готова ли она его уважать, принять как лидера, принять его авторитет, готова ли она следовать за ним? Женщина должна чувствовать в себе желание действовать ради этого мужчины, чувствовать в себе импульс Любви. Любовь – это служение, бескорыстное желание делать что-либо для другого. Женщина должна желать служить мужчине, помогать ему в его всех делах, желать помочь ему стать сильной личностью, чтобы он состоялся как мужчина.

В женщине всегда присутствуют две тенденции: своеволие: «я хочу поступать так, как я хочу, отойди от меня!», и интерес к мужчине, стремление действовать ради его блага. Первая тенденция – это проявление материализма, строптивость эгоиста по отношению к Творению, Богу; вторая тенденция – это проявление духовной природы, любви: думать о благе другого. И успех отношений полностью зависит от того, какую из этих тенденций женщина будет в себе культивировать. От этого будет зависеть духовный прогресс мужчины и атмосфера в семье.

Именно поэтому говорится, что мужчина должен выбирать жену даже более внимательно, чем духовного учителя – ведь от того, на что настроена женщина, в значительной степени будет зависеть его внутреннее состояние, определяющее весь его духовный прогресс. Женщина – это та группа поддержки, которая будет стимулировать определенный тип его действий.

Женщина должна очень хорошо это понимать: если она ориентирует мужчину только на приобретение материальных вещей, он начнет духовно деградировать. Чтобы оправдать ее чаяния, он может начать зарабатывать деньги не совсем честными способами, обманывая государство, других, делая вещи, для которых необходимо заглушить в себе голос совести (чаще всего алкоголем), стать бесчувственным по отношению к кому-то – а значит, нарушить гармонию в сердце и в обществе, отвернуться от Бога.

Чтобы стать для нее «супергероем» и не выслушивать от нее материальных упреков, он действительно может приносить в дом больше, чем приходит к нему естественным образом, но за счет энергии, заимствованной из других сфер. В первую очередь – из их отношений. Есть древняя японская мудрость: «Счастье приносят только деньги, заработанные честным образом!». Подумайте: что она значит? Подсказка: состояние счастья – это состояние единства со всем окружающим миром.

Женщина – это источник психической силы мужчины, которую он трансформирует в физическую и направляет в определенное русло. Если женщина им недовольна – у мужчины все будет валиться из рук. Поэтому каждый мужчина стремится доставить удовольствие своей женщине так, чтобы она это оценила. Если женщина оценивает его по тому уровню материальных вещей, которыми он может ее обеспечить, – он тоже начинает оценивать себя аналогичным образом. Если женщина недовольна – мужчина начинает чувствовать себя неудачником, чувствовать неудовлетворенность собой, зависть к другим. Материалистические представления о счастье (партхива-раса) опускают энергетику человека в нижние чакры и не дают ей подниматься выше. В характере человека это будет проявляться как раздражительность, агрессивность, склонность к депрессиям, нездоровая похотливость.

Поэтому, если женщина оценивает мужчину только по тому материальному уровню, который он может ей дать, она этим способствует его духовной деградации и подталкивает его к совершению множества греховных поступков – в том числе к изменам (для мужчин это – один из способов самоутверждения на материальном уровне).

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука