Валентина:
Да, четыре года назад одна из моих учениц и ее друзья спросили меня о нашей вечерней школе и о том, можем ли мы снова ее открыть. Я согласилась, но с условием, что они возьмут инициативу на себя. Меня впечатлили результаты их работы. Они назвали школу #Fem_school2018 и организовали занятия на тему женского гражданского лидерства. Новая команда переделала школу под себя, привнеся в занятия элементы театра и искусства – например, они провели одно занятие по ведению блогов и графическому дизайну. Весной 2019 года эта группа организовала своего рода учебную группу по теме феминизма, чтобы поделиться своими знаниями с другими студентами. Семинар назвали «Феминизм: от идеи прав женщин к политике гендерного равенства». Они провели несколько собраний, пригласив прийти других студентов. К ним пришли с разных факультетов университета, включая журналистский, исторический, юридический, социологический, политический, географический, психологический, а также из Технического института. Моя магистрантка Наталья Белякова была «управляющей». Она проделала потрясающую работу, я искренне восхищаюсь и ею, и реакцией других студентов. Для них это стало отличной возможностью получить профобразование. Апофеозом стала наша ежегодная студенческая конференция в апреле. Там и возникла идея организовать юбилейную конференцию в честь двадцатилетия организации [в 2019 году].Джули:
Некоторые говорят о разрыве между поколениями в российском феминистском сообществе, имея в виду, что молодые активистки-феминистки, по-видимому, мало знают (и, скорее всего, не интересуются) своих предшественниц 1990-х годов[159]. Но это не относится к твоему центру. Ты и твои студенты (как женщины, так и мужчины) очень заинтересованы в признании и изучении гендерной политики и женской активности 90-х годов. На юбилейной конференции несколько студенческих презентаций были посвящены активизму российских женщин 1990-х годов. Когда мы поехали в центр во второй половине дня для участия в студенческих занятиях, я увидела, что студенты украсили помещение старыми газетными вырезками о «Женском свете», твоей работе и первых годах существования центра. Они показали мне прекрасные фотоальбомы, посвященные тем годам. Какая замечательная дань уважения! Можешь рассказать об этом поподробнее?Валентина:
Тема организации женщин в девяностые действительно важна. Я собираю материалы обо всем, что мы делали в то время. Это было не просто время бандитов; мы, феминистки, тоже в это время устраивали пакости (Джули:
Возможно, речь идет не столь об отсутствии интереса, сколько о недостатке осведомленности?Валентина:
Да. Одна студентка сообщила, что многие ее друзья считают, что феминизм – это новое молодежное явление или субкультура двадцать первого века и что «взрослых феминисток» не существует![160] Поскольку центры гендерных исследований закрываются, эта история и исследования недоступны молодым людям. Мои студенты очень интересуются этим периодом – отчасти потому, что это элемент их политологического образования. Они хотят узнать о нашем опыте работы в городе. Но в целом наблюдается рост интереса к женской истории и гендерным исследованиям, потому что эта тема и материалы актуальна для них. Я заметила, что моим ученикам очень нравятся работы Бетти Фридан «Женская мистика» и Симоны де Бовуар. Де Бовуар великолепно рассказывает о проблемах женщин, а полемика Бетти Фридан очень актуальна в наши дни. Идеал женственности – домохозяйка 1950-х годов – появляется в России сегодня, пятьдесят лет спустя, после советского периода! Внезапно девушки в России получают то же, что и женщины в США и Англии после Второй мировой войны, а именно послание: «Девочки, идите домой и делайте свою домашнюю работу!» Недавно женщина-депутат [выборное должностное лицо] объявила, что к двадцати годам девушки должны иметь троих детей, а затем получать образование. Что