Рассказы о городах Китая

В Китае и поныне есть последователи чань, который оформился в отдельную школу буддизма. А в монастыре Шаолинь сохранился павильон Лисюэтин («Павильон стоящего в снегу»), названный так в память о Хуэйкэ, который отрезал себе руку в надежде усвоить учение Будды.

Практика «созерцания стены», которую Бодхидхарма передал своим последователям, является уникальной практикой чань-буддизма для осознания истины. Эта техника оказала значительное влияние на развитие китайской культуры, ее используют даже просто для размышлений.

Визитная карточка города

Чжэнчжоу – столица провинции Хэнань, а сам город имеет давнюю историю. В эпоху Пяти императоров[180] и период правления династий Ся и Шан здесь находилась столица Древнего

Китая, но на протяжении своего существования Чжэнчжоу был столицей пять раз, а в эпоху Восьми царствований[181] имел даже статус государства. Исторический архитектурный ансамбль «Центр Неба и Земли» в Дэнфэне – древнейший, богатейший и крупнейший монументальный комплекс, в состав которого входят в общей сложности одиннадцать памятников культуры, расположенных в восьми местах, в том числе: монастырь Шаолинь, три привратные кумирни эпохи династии Восточная Хань, Сунъянская академия, обсерватория и др. «Центр Неба и Земли» внесен в список Объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В период новейшей истории Чжэнчжоу стал свидетелем расстрела забастовщиков Пекин-Ханькоуской железной дороги – кровавой расправы, произошедшей 7 февраля 1923 года.

Сегодня Чжэнчжоу – важный железнодорожный узел, находящийся на пересечении линий Пекин-Гуанчжоу и Лянь-юньган-Ланьчжоу, образно этот город называют «сердцем железной дороги Китая».

Лучшее кунг-фу Поднебесной

Когда говорят о кунг-фу, на ум приходит Шаолинь. Шао-линьское кунг-фу – символ китайских боевых искусств. Его система целостна и совершенна и имеет долгую историю. На сегодняшний день известно более 200 комбинаций различных приемов. Многие движения шаолиньского кунг-фу ежедневно развиваются и отрабатываются в процессе физической работы, например, когда монахи носят воду на коромысле, подметают, собирают хворост, разводят огонь. Некоторые приемы и упражнения, созданные в монастыре, описаны в новеллах в жанре уся[182]. Это, например, цзиньчжунч-жао, тебушань[183], эрчжичань[184], дяньеюэ[185], тешачжан[186].

Буддийский монах демонстрирует позу сокола, расправившего крылья

Монахи Шаолиня всю жизнь посвящают обучению боевым искусствам. В павильоне Пилу в кирпичном полу остались более двадцати ямок диаметром около 4,5 см. Эти ямки – следы ступней тренировавшихся древних монахов – доказательство их упорного труда. Уже при династии Тан в Шаолине существовал отряд бесстрашных и искусных воинов-монахов, которые участвовали в карательном походе против Ван Шичуна[187], организованном императором Ли Шиминем, и совершили немало ратных подвигов. Именно тогда шаолиньское кунг-фу приобрело мировую известность.

Сяньян

Как три тысячи «гостей» написали «Весны и осени господина Люя»

В последние годы эпохи Сражающихся царств в государстве Цинь жил выдающийся человек по имени Люй Бувэй. Сначала он был богатым купцом, но, несмотря на все богатства, низкое положение торговца его не устраивало. Тогда он решил изменить свою жизнь и жизнь всего царства Цинь.

Люй Бувэй опекал Ин Ижэня, сына циньского вана от младшей наложницы. Он помог ему занять трон. Вступив на престол, Ин Ижэнь в знак благодарности назначил Люй Бувэя на должность чэнсяна, и вот из обычного купца тот превратился в одного из самых важных людей среди чиновников царства Цинь. Однако из-за его «неправильного происхождения» и слишком низкой служебной квалификации многие чиновники напрочь отказывались подчиняться любым его приказам. Люй Бувэй был очень недоволен и хотел повысить свой авторитет.

Факсимиле старинного издания «Весен и Осеней господина Люя»

Факсимиле старинного издания «Весен и Осеней господина Люя»

Как раз в те времена во многих царствах появилась мода на «гостей»[188]. Немало знатных лиц окружали себя разными талантливыми людьми, которых они содержали как «гостей», а взамен могли в любое время воспользоваться их услугами. Самыми известными «гостеприимцами» были четыре княжича: вэйский Синьлин-цзюнь, чуский Чуньшэнь-цзюнь, чжао-ский Пинъюань-цзюнь и циский Мэнчан-цзюнь.

Поразмыслив о мощи всех царств, Люй Бувэй понял, что Цинь сильнее всех, и терять первенство нельзя. А раз эти шесть царств могут приглашать так много «гостей», почему он не может?