Читаем Рассмотрим проблему полностью

между своими состояниями и внешними событиями, воспринимая свои

эмоциональные реакции, в лучшем случае, как независящие от них «особенности

организма».

Приведем пример. На консультацию обратилась женщина с жалобами на слезливость,

слабость, подавленность, длящиеся уже четыре месяца и возникшие «без всяких причин».

Обнаружив в ходе обсуждения рисунка (рис. 8), что она не может связывать

37

внешние события и свои переживания, мы переформулировали вопрос: «Перечислите

основные события Вашей жизни в течение последних шести месяцев». Оказалось, что за это

время от нее ушел муж, единственный сын ушел служить в армию, заявив ей, что кода отслужит,

то вернется не к ней, а к бабушке в Кострому. Он сказал ей, что «не собирается ни дня жить под

крышей дома, где столько лет царила ложь», осуждая мать за то, что она скрывала от него измены

отца и добавив, что из армии он писать не будет. И действительно, за четыре месяца после его

отъезда она не получила ни одного письма. На вопрос, не считает ли она вое эти события

достаточными для возникновения таких состояний, как у нее, она удивленно сказала: «Я

считала, что нервные расстройства возникают после перенесения тяжелых заболеваний,

например, воспаления легких или гриппа, а у меня со здоровьем все в порядке, я ничем не болела»

и принялась пересказывать статью из журнала «Здоровье», где автор, с которым она была

совершенно согласна, связывал депрессивные переживания исключительно с физическим

состоянием организма.

Основной трудностью в работе с подобными пациентами является то, что всего

многообразия своей личности они как бы не замечают и отождествляют себя

только с одним психическим состоянием. Возникает замкнутый круп в своем

стремлении к самотождественности их личность бессознательно поддерживает

именно то состояние, которое сознательно человек хочет преодолеть. В этом и

подобных ему случаях все рисунки выражают одну и ту же идею, в данном случае

— одиночества, ненужности и брошенности.

Свой рисунок пациентка комментирует так: «Пингвин, одинокий, отстал от своей семьи,

заблудился на холоде», «Сломанный цветок», «Расческа с выломанными зубьями, уже

никому не нужна, пора выбрасывать», «Мое лицо со слезами — плачу. .».

Внешне у обоих пациентов ситуация сходная, психические переживания также

похожи, но работа будет вестись в прямо противоположных направлениях. Ведь если

первый пациент ставит нереалистические задачи во внешнем плане («вернуть

жену, которая замужем за другим человеком»), то вторая пациентка нереалистично

относится к своему внутреннему миру, считая его независящим от внешних событий.

Обобщая, можна сказать, что если все рисунки выражают одну и ту же идею,

то это свидетельствует о сужении внутриличностного пространства и

38

временной перспективы у пациента. Но чаще рисунки все же относятся к разным

аспектам личностных проявлений.

Встречаются случаи, когда все четыре рисунка также посвящены «одной

теме», но такой, которая должна представить пациента в наилучшем свете. Это

встречается у людей, которые, опасаясь столкнуться лицом к лицу со своими

проблемами, тратят огромное количество энергии на наработку «фасада»:

внешнего благосостояния, благополучия или оригинальности и

исключительности. Чаще всего это связано с инфантильно-эгоцентрическим

способом решения проблем своего развития.

Приведем пример. На рис. 9, который рисовал мужчина 38 лет с жалобами на проблемы во

взаимоотношениях с женой, представлены четыре варианта его образа «Я»: «Золотая рыбка — у

меня 16 аквариумов, я развожу рыбок и продаю их на Птичьем рынке — очень прибыльное

дело», «Тюльпан — я их тоже развожу, продаю как сами по себе, так и луковицы. Так что живем

мы богато — жена может покупать себе все, что захочет. Машина: недавно машину поменял

на иномарку. Вот она — чтобы солидней было. А это я — с бородой, бороду отпустил недавно:

обеспеченный человек должен выглядеть представительно». Установки пациента говорят сами

за себя и в комментариях не нуждаются.

Другой вариант наработки «фасада»—через предъявление своей исключи-

тельности — представлен на рис. 10, выполненном 26-летней журналисткой,

жалующейся на творческий кризис, неспособность писать на «банальные» темы,

которые ей предлагают в редакции. В силу этого пациентка вообще перестала что-

либо писать, и у нее ухудшились отношения в коллективе.

На рисунке мы видим: «Сансевьера — растение, о котором мало кто знает, что оно цветет

даже в комнатных условиях. Например, у меня в квартире. Розовый фламинго — мало кто знает,

что эта редкая птица прилетает гнездиться в низовьях Волги, откуда я родом. Чайник — я

умею делать такой чай из 11 трав, что никто не может разгадать рецепт. А это я в ванне.

Смотрите, какой коврик. Недавно себе купила за бешеные деньги».

Рис.8

39

Из рисунка и беседы видно, что «вынужденное» бездействие в творчестве на

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение