Читаем Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти полностью

34 Подробно о системе тимар см.; Ozbilgen Е. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye. – istanbul, iz Yaymcihk, 2003. – s. 202 – 217, 270 – 271, 677 – 692.; Тверитинова А. С. (Сост. пер. и коммент.). Аграрный строй Османской империи XV–XVII вв.: документы и материалы. – М.: Изд-во воет, лит-ры, 1963.; Витол А.В. Османская империя (начало XVIII в.). – М.: Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1987; Шамсутдинов А. М. Проблемы становления османского государства по турецким источникам XIV–XV вв. // Османская империя: система государственного управления, социальные и этнорелигиозные проблемы (сборник статей). – М.: Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1986. – с. 21 – 27.

35 Inalcik Н. “Ottoman Methods of Conquest” // Studia Islamica, 2.1954, – p.103–129 // Özel O. ve Oz M. (ed.). Sogiit’ten İstanbula: Osmanli Devleti піп Kuruluşu Uzerine Tartışmalar// Çeviri, Özel O.– Ankara, Imge Kitabevi, 2000. – s. 443 – 449.

36 Ихсаноглу Э. (Ред.). История османского государства, общества и цивилизации. Т. 1. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. -с. 305.

37 Подробно о системе капыкулу см.; Ozbilgen Е. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye. – İstanbul, Iz Yayincilik, 2003. – s.238 – 239.; Faroqhi S. Osmanli Kulturu ve Gundelik Yasam: Ortacagdan Yirminci Yuzyila.// Qeviri, Kilic E. – İstanbul, Tarih Vakfi Yurt Yayinlari, 1997. – 35 – 36 s.; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devleti TeşkilatiTindan Kapikulu ocaklan. II Cilt. – Ankara, TTK Basimevi, 1988. – C. I., 755 s., С. II., 306 s.

38 Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI–XVII ст. Т. II. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII ст. – М.: Языки русской культуры, 2001. – с. 204.

39 Подробно о системе ени пери см.; Ozbilgen Е. Biitiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye. – İstanbul, Iz Yayincilik, 2003. – s. 242–269.; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devleti Teşkilatmndan Kapikulu ocaklan. II Cilt. – Ankara, TTK Basimevi, 1988. – C. I., 755 s., C. II., 306 s. + 133 resim.; Aşıkpaşazade. Tevarih-i Al-i Osman, //(ed.) Atsiz C.N. -İstanbul, MEB, 1992. s. 51.; Oruç Bey Tarihi. //(Haz.) Atsiz C.N. //Terciiman. 1001 Temel Eser – İstanbul, Kervan Kitapçılık, 1972. – s. 41–42; Palmer J.A.B. “The Origin of the Janissaries”.// Bulletin of the John Rylands Library, 35/2, 1952-53, p. 448–481. // Özel O. ve Oz M. (ed.). Sogiit’ten İstanbula: Osmanli Devletinin Kuruluşu Uzerine Tartşsmalar // Çeviri, Oz M.– Ankara, Imge Kitabevi, 2000. – s. 475 – 494; Петросян И.Е. К истории создания янычарского корпуса // Тюркологический сборник 1978. – М.: Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1984.-с. 191–200.

40 Мейер М. С. Новые явления в социально-политической жизни Османской империи во второй половине XVII–XVIII вв. // Османская империя: система государственного правления, социальные и этнорелигиозные проблемы (сборник статей). – М.: Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1986. – с. 161.

41 Ercan Y. Osmanli Yonetiminde Gayrimuslimler: Kuruluştan Tanzimata kadar Sosyal, Ekonomikve Hukuki durumlan. – Ankara, 2001. – s. 161 – 171.; Palmer J.A.B. “The Origin of the Janissaries” / / Bulletin of the John Rylands Library, 35/2,1952 -53, p. 448–481.// Özel O. ve OzM. (ed.). SogiitTen İstanbula: Osmanli Devleti nin Kuruluşu Uzerine Tartişmalar. // Qeviri, Oz M.-Ankara, Imge Kitabevi, 2000. – s.495 – 516.; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devleti Teşkilatmndan Kapikulu ocaklari.II Cilt. – Ankara, TTK Basimevi, 1988; YiicelY. (Haz.) Osmanli Devlet Teşkilatina dair Kaynaklar: Kitab-i

Mtistetab/Kitabu MesalihiT Miislimin ve MenafiYI-MiiTninin/ HirziiT-Miiluk. Ankara, TTK Basimevi, 1988. – s. 1-40; Uzunçarşılı І.Н… Biiyiik Osmanli Tarihi. Cilt, I–VI – Ankara, TT K Basımevi, 1983. Cilt I. s. 508 – 510.

42 Yticel Y. (Haz.) Osmanli Devlet Teşkilatina dair Kaynaklar: Kitab-i Miistetab/ Kitabu Mesalihi’l Müslimin ve Menafi’i’l-Mü’minin / Hırzü’l – Müluk. Ankara, TTK Basimevi,1988. – s. 5–6.

43 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devleti Teşkilatmndan Kapikulu ocaklari.II Cilt. – Ankara, TT K Basımevi, 1988. – Cilt I. s. 13–14.

44 Ibid, s. 16.

45 Ibid, s. 20.

46 Ibid, s. 16

47 Ibid, s. 18.

48 Yiicel Y. (Haz.) Osmanli Devlet Teşkilatina dair Kaynaklar: Kitab-i Miistetab/ Kitabu Mesalihi’l Müslimin ve Menafi’i’l-Mü’minin / Hırzü’l – Müluk.Ankara, TTK Basimevi, 1988.– s. 6.

49 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devleti Teşkilatmndan Kapikulu ocaklari.II Cilt. – Ankara, TT K Basımevi, 1988. – Cilt I. s. 23.

50 Yiicel Y. (Haz.) Osmanli Devlet Teşkilatina dair Kaynaklar: Kitab-i Miistetab/ Kitabu Mesalihi’l Müslimin ve Menafi’i’l-Mü’minin / Hırzü’l – Müluk. Ankara, TTK Basimevi, 1988. – s. 6.

51 Мейер M. С. Новые явления в социально-политической жизни Османской империи во второй половине XVII–XVIII вв. // Османская империя: система государственного управления, социальные и этнорелигиозные проблемы (сборник статей). – М.: Издательство «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1986.-с. 159.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука