Читаем Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти полностью

111 Tavernier J.-B. Novelle Relation de Finterieur du serrail de Grand Seigneur contenant plusieurs singularitez qui jusqu icy nont point este mises en lumiere. – Paris, 1675 // (Ed.) Sakaoglu N. – İstanbul, Kitap Yayinevi, 2010. – 176 s.

112 Рисунок Меллинга. Antoine Ignace Melling. Interieur d’une partie du harem du Grand Seigneur. См. в иллюстрациях.

113 Двухтомное сочинение The City of The Sultan and Domestic Manners of Turks («Город султана и семейные нравы турок») было впервые опубликовано в 1837 г. в Лондоне и вызвало широкий интерес среди читателей. За короткое время оно выдержало четыре издания. Вторая книга Пардоу, The Beauties of the Bosphorus («Kpaсавицы Босфора»), также в 2-х томах, была опубликована в 1839 г. См.: Pardoe Miss J. The City of The Sultan and Domestic Manners of Turks. London 1837 / Ceviri Sanda B. – İstanbul, Inkilap Kitabevi, 1997. – 208 s.

114 Korle S.E. (Haz.). Geçmiş zaman olur ki… Prenses Mevhibe Celalettin in amlan. -İstanbul, Çağdaş Yayınları, 1987. – 319 s.

115 Leyla Saz. Saray ve Harem Hatiralan // Yeni Tarih Dergisi II. – İstanbul, 1958.

116 Ayşe Osmanoglu. Babam Abdülhamid. – İstanbul, 1960.

117 Uşakligil H.Z. Saray ve otesi. 3 cilt. – İstanbul, 1940–1942.

118 Safiye Uniivar. Saray Hatiralari. – İstanbul, 1964.

119 Uzunçarşılı І.Н… Osmanli Devletinin Saray Teşkilati. – Ankara, TTK Basimevi, 1988; Uluçay M.Ç. Haremden Mektuplar. – İstanbul, 1956; Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan. – Ankara, TTK Basimevi, 1992; Uluçay M.Ç. Harem II. – Ankara, TTK Basimevi, 1992.

120 Uluçay M.Ç. Osmanli Sultanlarma Aşk Mektuplan. – İstanbul, 1950.

121 Uluçay M.C. Haremden Mektuplar I. – İstanbul, 1956. – 206 s.

122 д’Оссон И. M. Полная картина Оттоманской империи в двух частях. Т. 1. СПб., 1795.

123 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati. – Ankara: TTK Basimevi, 1988.-S. 150.

124 Hammer B.J.P. Histoire de PEmpire Ottoman // Biiyiik Osmanli Tarihi. Qeviri ve Hazirlayan, ÇevikM. 1 °Cilt. – İstanbul, 1992.

125 Miller В. Beyond the Sublime Porte. – New Haven, Yale University Press, 1931. – 281 p. + XXV.

126 Penzer N.M. The Harem… – 332 s.

127 Alderson A.D.The Structure of the Ottoman Dynasty. – Oxford, 1956 // Qeviri, Severcan S. – İstanbul, 1998.

128 Peirce P. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. – Oxford, 1993 // Çeviri, BerktayA. – İstanbul, 1996.

129 Mehmed Siireyya. Sicill-i Osmani. 6 Cilt. – İstanbul, 1996.

130 Abdurrahman Şeref. Topkapi Saray-i Hiimayunu // Tarih-i Osmani Encumeni Macmuasi. Ciiz. 1. – İstanbul, 1329.

131 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. 4 Cilt. – İstanbul, 2000.

132 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati. – Ankara, TTK Basimevi, 1988.

133 Uluçay M.C. Harem II. – Ankara: TTK Basimevi, 1992.

134 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan. – Ankara: TTK Basimevi, 1992. -220 s. (VII + 220) s.

135 Croutier A.L. Harem, the World Behind the Veil. – NY, 1989.

136 Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в. // Политическая интрига на Востоке. Отв. ред. Л.С. Васильев. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – С. 236–245.

Глава 2

1 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 9.

2 Подробно см.: Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 1–2; Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 10–12.

3 Несмотря на то что эти дворцы носят такое же название, как дворцы в Эдир-не, однако не следует их путать. См.: Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 15.

4 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 358–374.

5 Рикаб/узенги означает «стремя». См.: PakalmM.Z. Osmanli TarihDeyimleri ve Terimleri Sözlüğü. 3 cilt. – İstanbul, 1946–1954. – Cilt 3. S. 165.

6 Глава службы, выполнявшей особые поручения. Ее служащие назывались чавуши дивана и делились на две категории: тех, кто получал ежедневное жалованье, и тех, кто жил на доходы с тимара. Чавуши дивана составляли пятнадцать отрядов (бёлюков). Они несли ответственность только перед султаном, великим везиром и диваном.

7 Службы, организовавшие охоту для султанов и сопровождающие его во время охоты. Они состояли из нескольких служб, названных из-за специфики данных служб и возглавляемых должностными лицами чакырджибаши, шахинджибашщ ат-маджаджибаши. Поскольку эти лица сопровождали султана во время его охоты, они считались его приближенными и имели авторитет и влияние. Часто султан их назначал на самые высокие государственные должности.

8 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 388–420; Ozbilgen E. Btittin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 110.

9 H. Пензер приводит список 580 мастеров, которые принадлежали службе Бирун. Подробно см.: Penzer N.M. The Harem… – S. 98.

10 Подробно о других службах в Бируне см.: Uzungarşili І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 358–512.: Ozbilgen E. Butiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 107–120.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
История Франции
История Франции

Андре Моруа, классик французской литературы XX века, автор знаменитых романизированных биографий Дюма, Бальзака, Виктора Гюго и др., считается подлинным мастером психологической прозы. Однако значительную часть наследия писателя составляют исторические сочинения. Ему принадлежит целая серия книг, посвященных истории Англии, США, Германии, Голландии. В «Истории Франции», впервые полностью переведенной на русский язык, охватывается период от поздней Античности до середины ХХ века. Читая эту вдохновенную историческую сагу, созданную блистательным романистом, мы начинаем лучше понимать Францию Жанны д. Арк, Людовика Четырнадцатого, Францию Мольера, Сартра и «Шарли Эбдо», страну, где великие социальные потрясения нередко сопровождались революционными прорывами, оставившими глубокий след в мировом искусстве.

Андре Моруа , Андрэ Моруа , Марина Цолаковна Арзаканян , Марк Ферро , Павел Юрьевич Уваров

Культурология / История / Учебники и пособия ВУЗов / Образование и наука