Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

По мнению турецкого историка Ч. Улучая, Кёсем-султан взяла под свою опеку и Мустафу Кочи-бея Гёмюрджинского, автора трактатов о причинах упадка Османской империи, написанных им в традиционном жанре назиданий юным правителям¹⁷¹. Такие наставления – насихат-наме – появились еще в годы правления султана Османа II¹⁷². Возможно, Кёсем-султан знала о них, и по совету валиде подобное сочинение было написано для ее сына султана Мурада IV¹⁷³. Позже она сама просила Кочи-бея подготовить такое же наставление для Ибрагима I¹⁷⁴.

В критических заметках авторов того времени¹⁷⁵, несомненно, отразилось негативное отношение османского общества к увеличению роли гарема и султанских фаворитов, что напрямую связывалось с растущими проблемами в жизни султанских подданных. Однако следует отметить, что одним из результатов рассматриваемой эпохи стало утверждение традиции передачи власти старшему члену османской династии, что исключало борьбу наследников за власть¹⁷⁶. Новый принцип положил конец и практике казни младших султанских сыновей, поскольку содержание в кафесе делало невозможным их участие в борьбе за престол.

Окончание эпохи «кадынлар салтанаты»

Период от смерти султана Сулеймана Кануни в 1566 г. и до назначения на должность великого визира Кёпрюлю Мехмед-паши в 1656 г. в исторической литературе называется эпохой «правления женщин». Этот термин был выдвинут автором одноименной работы Ахмедом Рефиком Алтынаем¹⁷⁷, который считал, что вмешательство женщин в государственную политику привело к ослаблению Османской империи. По его мнению, главной заслугой Турхан-султан является то, что она приняла все условия Кёпрюлю Мехмед-паши при его назначении на должность великого визира. Однако вмешательство женщин в государственные дела, в котором многие исследователи обвиняют обитателей султанского гарема, началось гораздо раньше вышеуказанной даты и не всегда происходило по желанию и стремлению этих женщин¹⁷⁸. Обстоятельства политической жизни, а также замыслы других участников дворцовых интриг вынуждали их пойти на такое вмешательство.

Как это уже было отмечено выше, защита интересов своего сына и обеспечение прихода его к власти определяли мотивацию поведения матери шахзаде. Тогда возникает вопрос: почему же матери прежних правителей не оказывали такого воздействия и не были столь активными? Несмотря на сложность ответа на данный вопрос из-за отсутствия достаточных сведений, можно отметить, что одна из причин выдвижения женщин султанского гарема на передний план связана с личностью самого правящего султана. Взаимоотношения между Сулейманом и его хасеки Хуррем во многом предопределили те изменения в султанском гареме, результатами которых воспользовались другие женщины в гаремах последующих султанов. Однако главными факторами в коренных изменениях, которые происходили в Османской империи в конце XVI и в XVII вв., были политические, экономические и социальные процессы.

Тем не менее назначение Кёпрюлю Мехмед-паши великим визиром в 1656 г. можно считать определенной точкой, после которого вмешательство женщин султанского гарема в государственную политику постепенно снижалось, хотя и не исчезло окончательно. Среди условий, выдвинутых Кёпрюлю Мехмед-паши и принятых Турхан-султан, было невмешательство валиде-султан в дела великого визира в вопросы назначения на государственные должности, а также отклонение жалоб в адрес великого визира¹⁷⁹.

Взаимоотношения Турхан-султан и великого визира строились на отношениях патронажа и были направлены на сохранение и укрепление центральной власти. Кёпрюлю Мехмед-паша, в отличие от своих предшественников, мог самостоятельно назначать на самые высокие государственные должности тех людей, которых он считал нужными. Увеличение силы и власти великого визира происходило в ущерб влиянию самой валиде-султан, а также ее сына. Тем не менее до своей смерти в 1682 г. Турхан-султан поддерживала политику династии великих визиров Кёпрюлю: самого Кёпрюлю Мехмед-паши, а после его смерти в 1661 г. – его сына, Кёпрюлюзаде Фазыл Ахмед-паши, который в течение 15 лет, с 1661 по 1676 г., занимал тот же пост. Зять Кёпрюлю Мехмед-паши, Мерзифонлу Кара Мустафа-паша, также пользовался поддержкой валиде Турхан-султан. При таких условиях великий визир получил практически никем не ограниченную власть при султане Мехмеде IV. Неслучайно после смерти Турхан-султан при первом же удобном случае, после поражения османской армии под стенами Вены в 1683 г., великий визир Мерзифонлу Кара Мустафа-паша был смещен с должности, а затем и казнен¹⁸⁰.