Расцвет и упадок цивилизации (сборник)

Возьмем примером Англию – ярко выраженную империалистическую страну. Вся идеология империализма заключалась в том (Сессиль Родс, Чемберлен, Дизраэли), что именно империализмом поддерживается прочность английского государства и общественного строя, и к этому присоединяется и Маркс (отсутствие революционного социализма в Англии – следствие «подкупа» рабочих за счет эксплуатаций колоний). Колониализм и империализм исчезли, а общественный и социальный строй Англии не претерпел ни малейшего потрясения, а лишь плавную эволюцию в более прогрессивном направлении: свободное содружество наций, свободное отторжение не хотящих входить в содружество, ослабление репрессий (насколько мне известно, уже отменена смертная казнь даже за убийство с заранее обдуманным намерением), свободный въезд в Англию всех граждан содружества наций при отсутствии обратной свободы. А у нас мы осуществили завет П. А. Столыпина: «Нам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия». Мы могли бы сказать: «через великие потрясения мы построили такую Россию, о которой Вам и не мечталось. Вы хотели быть пугалом всей Европы, мы сделались пугалом мира». Не зря Советскую Россию приветствует честный монархист Шульгин. В отношении наказаний наш уголовный кодекс, наверно, занимает первое место по применению смертной казни: сейчас нет смертной казни, насколько мне кажется, в ФРГ, Уругвае, Мексике, может быть где-то еще. А уж насчет свободы передвижения – все граждане оказались в черте оседлости: живи там, где прописан. На примере Англии мы видим, что чисто империалистическая страна за жизнь одного поколения смогла превратиться в свободную (не только изнутри, но и вне ее), несмотря на то, что все три войны, которые вела Англия в XX веке закончились ее победой. Для ревизии империализма не требуется, как видно, поражений. Можно поэтому надеяться, что и моя страна излечится от закоренелого и широко распространенного ультраимпериализма и перейдет на ревизию своих отношений с соседями.

Но кроме гандизма (Англия) есть и третье, вполне прогрессивное движение: великолепная эволюция католической церкви. Современная католическая церковь – единственно крупная организация, сохранившая истинный интернационализм, и в стране, где господствует католичество, мы о расизме не слышим (Латинская Америка). Последние папы приняли ряд шагов в направлении полной ликвидации религиозных основ юдофобства, по сближению церквей и по пропаганде подлинного мира на земле. Здесь нам мешает застарелый «научный» материализм. Мы «принципиально» не хотим идти ни на какие уступки в смысле свободы религиозной и вообще идеалистической пропаганды. Этот вопрос тоже надо пересмотреть.

Кончаю. По пути Гомулки мы мира не добьемся, вернее сможем добиться мира только путем насилия над нашими противниками, развития все большей и большей вооруженной силы. Если же мы хотим добиться прочного мира, основанного не на угрозе войной, то должны пересмотреть многие наши позиции, откровенно покаяться во многих ошибках и преступлениях, развивать подлинную свободу и демократию. Уцелеет ли при этом марксизм? Как единственно «научное» направление социализма, конечно, нет, но как же мало надо уважать своего учителя, чтобы полагать, что его учение может поддерживаться только вооруженной рукой: это путь Торквемады, а не подлинных основоположников великих учений.

5. VII.1967

Слава миролюбивой Швеции!

(Письмо в редакцию «Известий»)[226]

В № 204 Вашей газеты от 29 августа 1965 года на последней странице напечатано стихотворение довольно известного писателя Ильи Сельвинского: «Швеция»; оно невелико, привожу его полностью:

Огоньки на горизонте светятся,
Там, в тумане утреннего сна,
Опочило королевство Швеция,
Говорят, уютная страна.
Никогда не знала революции,
Скопидомничала двести лет.
Ни собрания, ни резолюции…
Но у каждого велосипед.
В воскресенье едет он по ягоды,
Ищет яйца в чаечном гнезде,
Отчего ж в аптеке банки с ядами,
Черепушки в косточках везде?
Почему, как сообщают сведенья,
Несмотря на весь уютный быт,
Тихая, классическая Швеция —
Страшная страна самоубийц?
В магазинах гордо поразвесила
Свитера, бюстгальтеры, штаны.
Только где же у нее поэзия?
Нет великой цели у страны.
Что же заставляло два столетия
Жить среди вещей, как средь богов?
Смерти не боится Швеция —
Страшно выйти ей из берегов.