Растворение эго, реализация истинного Я

Созерцательный образ жизни облегчает передачу чувства идентичности от тела/ума к свидетелю/наблюдателю, что ближе к Истине подлинного Я и Реальности. Следующий шаг – переход чувства «я» от свидетеля/наблюдателя к самой способности сознания/осознавания, являющейся скорее качеством, чем персонажем. Одним из основных преимуществ пребывания свидетелем/наблюдателем, а не участником действий, является то, что свидетель не разговаривает; он просто видит без комментариев. Можно сказать, что свидетель/наблюдатель ориентирован на лес, а не на деревья.

☑

Полезное решение или выбор – это прекратить мысленно говорить обо всём и воздерживаться от вставки комментариев, мнений, предпочтений и оценок. Это практика, при которой нужно просто наблюдать, не оценивая, не вовлекаясь, не редактируя, не комментируя и не имея предпочтений в отношении того, что свидетельствуется.

☑

Свидетель/наблюдатель – это созерцательная позиция самонаблюдения. Явления появляются и исчезают. Нужно постоянно отрекаться от желания испытать явления или от желания «сока» переживать само переживание.

☑

Сознание/осознавание находится непосредственно за или до функции наблюдателя/свидетеля. Оно безмолвно и неподвижно, как небо или само пространство. Отказываясь от предвкушения, цепляния, поиска удовольствия или избегания неприятностей, центр внимания пребывает на краю гребня мимолетного момента. В этой уравновешенной позиции умственная деятельность и образы постепенно отступают, показывая, что лежащее в их основе поле активируется желанием и намерением самого мышления.

По мере того как фокус внимания и интерес переходят от содержимого к наблюдателю/свидетелю, обнаруживается, что наблюдатель/свидетель – это эманация сознания в виде осознанности – нелинейного, безличного качества, которое первично, врождённо и автономно.

☑

Внимание избирательно основывается на предполагаемой ценности, которая носит лишь временный характер. При наблюдении за тем, на что ум обращает внимание, становятся очевидными его склонности и раскрываются источники притяжения и отвращения. Отказ от склонности к проецированию желания или отвращения приводит к тому, что, будучи лишенным проецируемой особенности, всё становится равноценным.

☑

Однонаправленность ума означает сосредоточение на гребне волны свидетельствования/переживания плюс желание отказаться от осознанных потерь или выгод. Это основной навык, который необходим.

☑

Духовная эволюция – это автоматическое следствие наблюдения за умом и представления его как «это» с общей точки зрения парадигмы контекста, а не содержания. Вместо того чтобы пытаться форсировать изменения, просто необходимо позволить Божественности сделать свое дело, полностью отбросив весь контроль, сопротивление и иллюзию обретения или потери. Нет необходимости уничтожать или атаковать иллюзии, нужно просто позволить им уйти.

☑

Наблюдать за умом из отстраненной позиции полезно с точки зрения духовного образования и профилактики стресса, это можно делать беспристрастно.

☑

При отстраненном наблюдении разворачивание жизни раскрывается в виде следствия самопроизвольного возникновения действительности, проявляющейся из потенциальности при благоприятных условиях.

6. Медитация

Специализированный подход к превосхождению личностного «я» – это медитация. Доктор Хокинс отмечает, что ограничение сидячей медитации с закрытыми глазами заключается в том, что она уводит нас из мира, склоняясь к противопоставлению духовной работы нашей повседневной жизни (так как мы делаем или то, или другое). Несмотря на это заслуживающее внимания ограничение, медитация на разных уровнях развития предоставляет духовным ученикам хорошее средство дисциплинирования ума на пути к его преодолению.

☑

Цель медитации – превзойти ум, его ментальную деятельность и ограниченное восприятие, тем самым превзойти двойственность и все больше осознавать Единство.

☑

Для превосхождения уровня 600 (уровень просветления на карте сознания), необходимо отказаться от отождествления с качествами свидетельствования/наблюдения, которые на самом деле являются полностью автономными качествами, присущими самому Сознанию. При глубокой медитации обнаруживается, что мы неосознанно отождествляемся с этими качествами, что требует отказа от иллюзии или вознаграждения за то, чтобы быть свидетелем или наблюдателем.

Свидетельствование и наблюдение независимы, что приводит к открытию, что на самом нет никакой личности, осуществляющей свидетельствование и наблюдение.

☑