Растворение эго, реализация истинного Я

Основной сдерживающий фактор для духовной эволюции и преодоления своего отождествления с умом – обработка данных, символов и слов посредством случайной ментализации, которая считается «мышлением».

☑

У нас есть иллюзия, что невозможно прожить жизнь, если не думать. Это неправда. Нет такой необходимости для любого человека. Нет необходимости думать, что существует «я», которое несёт ответственность за свои действия. Всё происходит само по себе. Это тщеславие эго говорит: «Я сделал это; я думал так; я решил это». Вообще нет такого «я». Всё решается и делается само собой, всё автономно. Нет необходимости в личностном «я». Нет «делателя»; всё «делается само», спонтанно. Нет отдельного человека, делающего что-либо; действие происходит само по себе. Объективация прекращается. Опыт переходит от последовательных состояний к самому процессу, от линейного к нелинейному, а объективное и субъективное становятся одним.

☑

Эго/ум боится, что если он не будет думать, ему (1) станет скучно, и (2) он перестанет существовать. Проблему скуки относительно легко преодолеть, увидев, что скука – это просто разочарование в том, что мы не получаем удовольствие от «интересных» мыслей. Чтобы превзойти мышление, интерес фактически должен быть перенаправлен на поиск основы, из которой это мышление возникает.

☑

Эго преодолевается путем понимания и принятия его природы. В конце концов, когда сдаются все его позиционности и вытекающие из них двойственности, оно разрушается и исчезает.

Эго не становится просветленным, вместо этого оно разрушается и исчезает. Тогда оно заменяется трансцендентальной Реальностью, описанной Буддой; это природа Будды. Подобно тому, как после исчезновения облаков светит солнце, Реальность истинного Я сияет сама по себе как Откровение, Реализация и Просветление.

4. Субъективность

Есть объективный мир – мир, воспринимаемый «снаружи», – существующий в форме, управляемой временем и пространством. В этом случае есть субъективный опыт – внутреннее состояние бытия. Откуда ты знаешь, что ты? Что ты существуешь? Доктор Хокинс направляет искателя внутрь к безличному качеству сознания и самому полю осознавания, которое обычно остается незамеченным из-за того, что эго/ум сосредоточен на содержании явлений, обрабатываемых посредством восприятия.

☑

Выход прост: направь фокус своего внимания внутрь на абсолютную субъективность любого переживания. Изучи природу чувства субъективности, которое сопровождает каждое выражение жизни. Не навешивая ярлыков, заметь, что во все времена, в каждое мгновение, в каждый момент, в любых обстоятельствах, в конечном итоге всегда присутствует несократимый, лежащий в основе субстрат субъективности. Он никогда не меняется. Сущность переживания во всех его формах (мышление, чувство, видение, знание и т. д.) заключается в наличии этого субъективного качества. Затем посмотри дальше, чтобы выяснить, что это за субъективное переживание, которое всегда присутствует. Без него не было бы возможности узнать, что ты существуешь.

Спроси: «Как я осознаю или даже знаю, что я существую?» Этот вопрос является лучшим для поиска ответа на него, поскольку он напрямую и невербально ведет к вездесущей Реальности. Отождествляй себя с тем качеством, способностью или состоянием вездесущей субъективности, которая переживается как лежащее в основе осознавание. Это само Сознание. Отождествляй себя с этим Сознанием, а не с тем, что оно осознаёт. Это прямой путь к истинному Я. На самом деле это единственная практика, которая ведёт прямо через открытую дверь. Нет ничего, чтобы знать, чему учиться или что помнить. Просто необходимо сосредоточиться, зафиксироваться, медитировать, созерцать и вглядываться, чтобы осознать, что источником и субстратом существования является радикальная субъективность присутствия Бога в качестве света Сознания.

☑

Чтобы принять внутреннее ядро своего существования в качестве самосуществующей Реальности, нужно отказаться от любых определений себя, таких как «кто», и вместо этого видеть себя как «что».

☑

Проще говоря, реализация или просветление – это состояние, при котором чувство своего «я» переходит от ограниченного и линейного к нелинейному, бесконечному и бесформенному. Чувство «я» движется от видимого к невидимому. Это происходит в виде сдвига осознания и идентификации от восприятия формы как объективной и реальной к чисто субъективной реализации в качестве окончательной Реальности.

☑