Читаем Растворение эго, реализация истинного Я полностью

Умное эго может извлекать сок/вознаграждение из тайного удовлетворения и удовольствия от всего, что оно произвольно выбирает. На самом деле это всегда одна и та же цель, снова и снова. Желаемое на самом деле не имеет значения. Местоположение источника удовольствия предполагается где-то «там», но в действительности он «здесь», поскольку полученное удовольствие является субъективным и внутренним. Отказ от этой единственной цели раскрывает реальность истинного Я, являющегося врожденным первичным источником всего счастья, и реализация истинного Я прекращает все потребности и желания. Счастье всегда исходит исключительно изнутри. Удовольствие преходяще; радость и счастье рождаются внутри.


Ключом к преодолению врожденных ограничений эго/ума является смирение, без которого ум безнадежно заперт в своем иллюзорном доме зеркал.


Как только поняты эволюционная структура и функция эго, его растворению способствует внутреннее решение следовать тому, что реально и вечно, а не тому, что временно, преходяще и эфемерно.


Человеческий разум подобен морскому кораблю, который не может скорректировать свое направление без компаса или внешней точки отсчета, такого как звезды. Важно понимать, что система исправима только тогда, когда имеет доступ к внешней точке отсчета (например, к системе глобального позиционирования GPS), служащей в качестве Абсолюта, с помощью которого сравниваются все другие данные.


Превзойти ум – значит увидеть, что один и много – это то же самое. Без противопоставления двойственных ментальных терминов, таких как «один или много», не будут существовать оба. Вместо этого может быть только реализация: «Всё есть».


Все мнения являются тщеславием, не имеющим внутренней ценности, и на самом деле они происходят из наивности.


Тогда как обычное умственное функционирование можно охарактеризовать как постоянное усилие «получить» что-то, духовная реализация совершенно безусильна, пассивна и спонтанна. Она скорее принимается, чем обретается. По аналогии, когда звук затихает, раскрывается тишина. Её нельзя получить посредством усилия или старания. Умственная деятельность дает способность контролировать; в реализации нет вообще никакого контроля. Контроль невозможен там, где нечего контролировать, и где нет никаких средств применить контроль, даже если бы это было возможно. Тем, что бесформенно, нельзя манипулировать.


За мыслью о том, что мы являемся нашими умами, к нам приходит понимание, что у нас есть умы – и что у ума есть мысли, убеждения, чувства и мнения. В конце концов мы можем осознать, что все наши мысли просто заимствованы из большой базы данных Сознания и они никогда не были нашими собственными. Преобладающие системы мышления принимаются, поглощаются, мы с ними отождествляемся; в свое время они заменяются новыми идеями, которые стали модными. Поскольку мы придаем меньше значения мимолетным представлениям, они теряют способность доминировать над нами. Мы ощущаем постепенное освобождение от ума. Это, в свою очередь, способствует созреванию нового источника удовольствия; соответственно, когда кто-то поднимается по карте сознания, созревает само удовольствие существования.


Отождествление исключительно с содержанием Сознания представляет опыт своего «я» как ограниченный. Напротив, отождествление с самим Сознанием означает знать, что настоящее Я безгранично. Когда такое ограничивающее отождествление преодолевается так, что чувство «я» идентифицируется как само Сознание, мы становимся «просветленными».


Ум при своем отождествлении с эго по определению не может постичь Реальность; если бы он мог, то мгновенно растворился бы после признания своей иллюзорной природы. Только за пределами парадокса превосходящего эго разума то, что есть, самоочевидно и ослепительно в своей бесконечной Абсолютности. И тогда все эти слова бесполезны.


Всегда помни, что настоящий ты – это не эго. Откажись отождествлять себя с ним.


Посредством самоанализа видно, что есть то, что меняется, и то, что не меняется. То, что меняется, представляет собой иллюзию.


Ум может только «знать о», а не по-настоящему постигать сущность, являющуюся невербальной реализацией, в которой сознание и сущность объединены в качестве Единства.


Это облегчение – позволить уму замолчать и просто «быть» с окружающей средой.


Хорошо дисциплинированный ум должен говорить только тогда, когда его об этом просят. Необученный ум становится неуправляемым исполнителем на сцене и приносит неприятности. Маленькое «я» должно научиться уважать истинное Я и безмолвие Присутствия. При наблюдении за умом становится очевидным, что маленькое «я» представляет собой приносящего беспокойство недисциплинированного ребенка, который постоянно ищет внимания.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Я забыл умереть
Я забыл умереть

«Я забыл умереть» — это история невероятных взлетов и ужасающих падений Халила Рафати. Сейчас он — миллионер, владелец преуспевающего бизнеса, роскошного дома на Калифорнийском побережье и обладатель частного самолета. Среди его друзей — голливудские знаменитости, да и сам Рафати — настоящая знаменитость, жизнь которой достойна экранизации. Глядя на этого цветущего 46-летнего мужчину, построившего свою империю здорового питания Sunlife Organic, невозможно поверить, что этот человек был законченным наркоманом, жил на улице и пережил целых девять передозировок. В свои 33 года он весил всего 49 килограммов и выглядел так, как будто болен всеми самыми страшными болезнями одновременно. «Я забыл умереть» — поразительная реальная история боли, страдания, зависимости и возрождения, биография человека, который одержал окончательную победу над своими демонами и переписал жизнь с чистого листа. «Его книга обладает даром исцеления, потому что раскрывает темы несбывшихся надежд детства, детских травм, примирения с собой, освобождения, дружбы и поисков смысла жизни», — считают те, кто уже познакомился с историей Халила.

Халил Рафати

Деловая литература / Самосовершенствование / Финансы и бизнес
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота