Растворение эго, реализация истинного Я

Ограничить ум тем, что доказуемо, значит уменьшить его размер и влияние, чтобы он стал слугой, а не хозяином. Становится очевидным, что ум на самом деле имеет дело с предположениями, видимостями, воспринимаемыми событиями, недоказуемыми выводами и умственными действиями, которые он ошибочно определяет как реальность. Никакой реальности, созданной умом, в действительности не существует.

☑

При тщательном изучении можно обнаружить, что все мнения бесполезны. Все они тщеславны и не имеют никакого значения или внутренней ценности. Ум каждого человека загружен бесконечными мнениями, и, если взглянуть на то, что они собой представляют, мнения на самом деле являются лишь умственной деятельностью. Однако, более важно то, что мнения происходят из позиционирования и укрепляют его, и именно это позиционирование приносит бесконечные страдания. Отпустить позиционирование – значит утихомирить мнения, а утихомирить мнения – значит отпустить позиционирование.

☑

Основой непрерывности эго и его способности доминировать является претензия эго на авторство всего субъективного опыта. «Я-мысль» чрезвычайно быстро вмешивается как предполагаемая причина всех аспектов жизни. Это трудно обнаружить, за исключением случаев, когда во время медитации мы уделяем большое внимание возникновению потока мыслей. Промежуток времени между внутренне ощущаемым происшествием и притязанием эго на авторство составляет около 1/10 000 секунды. Как только этот разрыв обнаружен, эго теряет свое господство. Становится очевидным, что мы являемся свидетелем явлений, а не их причиной или деятелем. Таким образом, «я» предстает как то, что свидетельствуется, а не в качестве свидетеля или переживающего… Подводя итог, можно сказать, что эго – это совокупность позиционностей, соединенных вместе тщеславием и страхом. Оно уничтожается радикальным смирением, которое предотвращает рост эго.

☑

Чтобы отменить доминирование ментального содержания, необходимо устранить иллюзию, что мысли являются личными, что они ценны, что они принадлежат нашему маленькому «я» или происходят из него. Как и тело, ум и его содержимое на самом деле – продукт мира.

☑

Мысль, которую я знаю, препятствует окончательному осознанию настоящего «Я есть». Слово «знать» является двойственным и предполагает разделение между отдельным субъектом – «знающим» – и чем-то внешним, чтобы быть известным.

☑

Реальность становится самоочевидной, когда устраняются препятствия восприятия и умственной деятельности, включая все системы убеждений.

☑

Нет необходимости покорять эго, нужно просто перестать отождествлять себя с ним.

☑

Перестань отождествлять себя с телом/эмоциями/умом в качестве своего «я». Будь правдив и признай, что они твои, но не ты сам. Поначалу это может показаться искусственным, странным, чужим и неестественным; тем не менее основная реальность заключается в том, что это истина высшего порядка, что делает её очень мощным и грозным инструментом. Ум будет пытаться отрицать эту реальность так же, как и Истину (это то, что он «должен делать»), потому что интуитивно Истина – его заклятый враг.

☑

В то время как обычная информация «приобретается» за счет усилий, в духовных исканиях упор делается на отказ, отпускание и сдачу. «Работа» включает в себя определение позиционностей, а затем выход за пределы сопротивления эго и отказ от его иллюзорного контроля или суверенитета. Таким образом, ядро духовной работы связано с разгрузкой ума и его уничтожением, а не с его обогащением.

☑

Сложность вызвана восприятием эго/ума. Одним острым ножом можно разрезать сотни различных предметов; нужно только одно простое действие. Аналогично, существует только одна простая ключевая концепция, необходимая, чтобы отделиться от всех обременений эго: у него есть только одна зависимость, которая является субъективным удовольствием/выгодой. Это тайное вознаграждение от всех желаний, спроецированных ценностей и того, что нас привлекает. Оно преувеличивается прогнозируемой значимостью, ценностью, очарованием или исключительностью. Есть только одно вознаграждение, и то же самое вознаграждение просто накладывается на все желаемое, и поэтому возникает привязанность. Удовольствие связано с предоставляемым счастьем; таким образом, у эго есть только одна цель. Это распознавание позволяет избежать любого влечения. Этот единственный мотив просто проецируется на множество различных объектов, личностей, качеств, событий или обстоятельств.

☑