Читаем Расы Европы полностью

Насколько можно сказать по нынешнему материалу, осетины все-таки обладают нордическим типом, который, однако, частично изменен местной примесью в норикский; другие элементы – это одна или больше форм средиземноморского, не все из которых были высокоголовыми или длинноголовыми, а также альпийский. В целом результат можно назвать исходным динарским. На основании физических данных весьма возможно, что осетины – это результат смешения скифо-сарматских беженцев с равнин севера с аборигенными народами.

Кавказоязычные народы[998] отличаются от своих соседей-осетин в некоторых отношениях, одно из которых состоит в том, что они почти все ниже ростом. Средний рост грузин составляет 165 см, и большинство черкесских групп находятся на том же уровне, хотя кабардинцы имеют средний рост на 2 см выше. Лезгины различаются по племенным группам от 164 см до 168 см, а средний чеченский рост – 168 см.

Почти все они брахицефалы или суббрахицефалы: средний указатель грузин последовательно 84, как и у чеченцев, в то время как лезгины более брахицефальны, со средним указателем 86 и 87, а черкесы менее, со средним указателем 81 и 82 на северной стороне Кавказа, и 83 и 84 на южной. Как правило, лица кавказоязычных народов умеренной высоты, чуть больше 120 или около 125, и около 145 по ширине; лицевые указатели также все мезоцефальные; носы тоже не имеют больших армянских размеров или длины курдских или азербайджанских носов. Носовые указатели только умеренно лепторинные, примерно 65.

Кавказские народы в целом темно-смешанные по пигментации. В большинстве племенных серий темные волосы и темные глаза в общем дают более 50%, а присутствие трети светло-смешанных индивидов в каждой группе достаточно для создания поощряемого турками впечатления, что они светлые. Светлая кожа более распространена, чем светлые волосы или глаза, и именно черкесские красавицы знамениты больше из-за своей светлой кожи, нежели светлой пигментации глаз и волос.

Кроме осетин, грузины являются самыми светлыми, а также и самыми низкими среди народов Кавказа. С другой стороны, черкесы являются самыми темными, также самыми высокими и наименее брахицефальными. Учитывая их географическое положение на северо-восточном побережье Черного моря, они, видимо, содержат большую долю темного средиземноморского или атланто-средиземноморского расового типа, который мы уже изучили в Болгарии, Румынии и на Украине и который русские антропологи называют черкесским или понтийским типом, когда он обнаруживается в других местах России.

Кавказоязычные народы как целое с антропометрической точки зрения представляют собой смешение местного альпийского расового ядра и нескольких средиземноморских типов. Грузины и лезгины наиболее альпийские, а черкесы наименее. Размеры лица в большинстве групп не позволяют говорить о присутствии длиннолицего ирано-афганского элемента в каких-либо количествах. За исключением черкесов, размеры головы, со средними длинами чуть больше 180, ограничивает возможный средиземноморский элемент более малоголовыми разновидностями. Это, очевидно, дунайский и каппадокийский элементы: истинной лицевой динарскости слишком много, чтобы дунайский тип был единственным элементом, а светлой пигментации и вогнутости носа слишком много для кападокийского.

Грузины с высокой частотой вогнутых носов, как и самой большой степенью светлой пигментацией, ближе всего к дунайцам; за исключением черкесов, большинство других народов более динарские. В целом, динарский характер Кавказа только частичный: там слишком много неизмененных средиземноморцев и альпийско-дунайских смесей, которые, как и в Хорватии и Словении, не могут создать динарскую форму лица, чтобы сделать Кавказ такой же динарской областью, как Тироль или Албания.

Сирия, Анатолия, Армения и Кавказ составляют зону альпийского проявления на границе средиземноморской расовой территории. Во всех этих четырех регионах происходило значительное смешение со средиземноморцами, а различия в расовом характере регионов зависят от относительной степени альпийского проявления и типа и относительного количества вовлеченных средиземноморцев. Языковая сложность, включающая семитские, уральские, алтайские, индоевропейские и кавказские языки, просто отражает расовую сложность внутри средиземноморского компонента этой в первую очередь области-убежища.

19. Туркестан и таджики

За степями и пустынями непосредственно восточнее Каспийского моря, где темнопигментированная средиземноморская раса через посредство туркмен входит в контакт с монголоидами, лежит когда-то плотно заселенный оазис Русского Туркестана, скудно омываемый Амударьей, которая берет свое начало в Памире и течет мимо Бухары и Хивы в Аральское море, и меньшей Сырдарьей, которая из источника в горах Тянь-Шань обеспечивает орошение Ферганы, Самарканда и Ташкента.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература