Рациональный мужчина

«Одна из тех серьёзных работ, которые объясняют ход мыслей целой эпохи и раскрывают секрет цивилизации».

Пэрри часто говорил, что отрывки текста различались по стилю и «размеру», как будто были «надиктованы».

Честно говоря, я уверен, что книга целиком была «надиктована». Будучи священником, он выступал как глашатай, высказывая их интересы. Его церковный статус наделил эти взгляды возможностью быть выраженными и принятыми публикой, тогда как подобный публичный труд за авторством женщин был бы оценён более критично. Надо помнить, что книга написана на латыни, и только духовные лица или знать могли её прочесть. То, что не было «надиктовано» в буквальном смысле, представляло собой транскрибированные мысли, и он знал, что главным редактором является Мария. И его положение, как и его жизнь, зависели от того, чтобы ей понравился результат.

Давай я приведу аналогию и шагну немного вперёд во времени. Сейчас всё несколько неразборчиво в культурном смысле, чтобы привести хороший пример.

Подумай о Хью Хефнере, главном редакторе журнала Плейбой. И вспомни о его шоу «Плейбой после ночи». То были времена сильных «трений», ранние 60-е. Гражданские права и расизм были серьёзными проблемами. Понемногу на сцену выходила сексуальная «свобода». «Права» практически любого повсеместно обсуждались. Обстановка студии напоминала нечто вроде напускного шарма парижского «салона» – большая роскошная комната холостяка-щёголя. И все те «крутые», авангардные, «открытые ко всему новому», интеллектуально превосходящие, артистичные, либеральные люди – просто тусили на яркой вечеринке. Хефнер сделал больше для гражданских прав человека за 1 минуту, чем 50 писателей за 10 лет, просто пригласив Сэмми Дэвиса-младшего на шоу.[24] Хефнер сделал больше для освобождения женщин, пригласив «гостя» на шоу для разговора о правах женщин и просто кивая и показывая одобрение, чем 50 визжащих профессоров женского пола когда-либо смогут сделать.

И тогда «клёвый» парень, который хочет быть как Хефнер, в 60-е и 70-е года; этот «клёвый парень» верит в равноправие, расизм, феминизм и в то, что идея «пола» и «расы» лишь культурно навязана. И наш «клёвый парень» делает это именно потому, что это «культурно и более возвышенно», чем консервативные идеи того времени. А теперь представь, как широко распространены такие взгляды на расизм и сексизм сейчас и насколько «религиозными» они стали за такой исторически малый промежуток времени. Каждый из нас испытывал на собственном опыте реакцию людей на концепции маносферы, когда споры принимали чуть ли не религиозную окраску. И некоторые из самых ярых противников наших идей – мужчины. То есть, философия может быстро быть вытащена из чулана и стать центром мировоззрения, если «правильные» люди станут ей в этом способствовать.

А теперь представь то же самое в 1200 году, «клёвый парень», сын аристократа, он читает по латыни, немного образован и думает, что католическая церковь это просто куча грязных придурков. Он в буквальном смысле построен, завязан на секс, он жаждет женщин. И эта идея «любви» кажется ему рациональной, потому что самые высокостатусные женщины, аристократки в местности между Барселоной и возможно Болоньей, все они одобряют поведение тех мужчин, которые купились. Иными словами, говоря «я верю в любовь» или «я в армии любви» или «я солдат любви», он просто говорит «Я клёвый. Пожалуйста, относитесь ко мне хорошо».

И то же самое происходит сегодня. Любой парень, который выступает против феминизма или поведения женщин – пристыжен. Когда я пишу атакующий пост в комментариях к феминистской статье, мне отвечают что-то вроде: «О, да у тебя наверно куча девчонок, если ты так говоришь». В 1200 году это выглядело как «если нет Любви, то не будет и любви», и ты подвергался остракизму со стороны женщин, ну или по крайней мере со стороны француженок, которые были знамениты.

Таким образом, феминизм захватывает власть и становится сильнее церкви. Современные женщины навязали церкви свою точку зрения в плане принятия разводов, секса до брака, всей этой идее о «волшебной вагине», благодаря которой женщины подчиняют мужчин и принуждают их к лучшему поведению и производительности. У женщин появилось право и обязанность наказывать мужчину за отказ жить ради той любви, которая была подарена ему и на которую он должен продолжать зарабатывать. То же самое происходит и с «Любовью».