Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Давай вернёмся к фрактальности. Как я поняла, фрактальность реальностей тоже присутствует. Значит, есть некая сущность, которая распалась на сеть воплощений, каждое из которых распалось ещё на сеть воплощений, и так далее до бесконечности. Или, как медуза, имеющая щупальца восприятия, каждое из которых также отращивает свои щупальца восприятий, и так до бесконечности. Что тогда в этих аналогиях тот самый пресловутый переход?

Помнишь, мы говорили о Жатве? Или можно это называть собиранием плодов. Возвращение опыта в единство для собирания Целого. Ты накапливаешь опыт. Ты играешь во все возможные тебе интересные игры и спектакли. ТЫ даёшь эту возможность каждому тебе, пока каждому из частей ТЕБЯ это не надоест. И далее, когда все части ТЕБЯ наигрались, вы все возвращаетесь в ТЕБЯ. И это и есть собирание плодов, это и есть урожай, это и есть Жатва. Собирание Целого, аккумуляция опыта, совмещение целой картины мира. И эта картина есть частичка боле высокой картины мира, которая также собирает свои плоды, плоды более высокого порядка. То, что вы называете схождением Духа в материю, – есть фрактальное проникновение во всех направлениях для собирания опыта. Как если бы нужно было нащупать непонятный объект, и для этого отрастает множество щупалец. Но это тоже неправильно, потому что нет никаких отдельных объектов. Каждое щупальце проявляет свой мир, воспринимает себя, как отдельное в своём ракурсе, в своём слое снимка мира, проявляя как на плёнке разной чувствительности разное восприятие энергий мира. Поэтому реальный бог для тебя – есть ТЫ целостная. Твой бог есть ТЫ, которая и собирает всех ТЕБЯ в единство. И этот процесс называется и переходом, и Жатвой, и собиранием плодов. Но и ТЫ есть часть более высокого Бога – Коллективной Души, и Ты также стремишься в целостность.


Разве все в моём мире наигрались, чтобы собирать плоды их восприятия?

Важно, что ты наигралась?! Понимаешь? Ты и есть ТЫ. Поэтому если хотя бы часть ТЕБЯ в виде тебя наигралась и поняла необходимость соединения в Целое, то процесс уже начался. И ты, как часть, сейчас рассказываешь остальным частям ТЕБЯ о необходимости единения, о Целостности. Ты сама рассказываешь себе. И твоё осознание квантово становится достоянием каждой части ТЕБЯ. И процесс уже не остановить, как ядерную реакцию, вопрос только времени. Вернее, вопрос скорости восприятия. Рано или поздно все части ТЕБЯ «доберутся» до этой информации и осознают её. Это уже происходит.


Значит, не будет, как обещали, единого квантового момента перехода всего человечества?

Будет. Когда все части ТЕБЯ осознают свою квантовую связанность, произойдёт этот квантовый скачок восприятия. Как взрыв осознания, как проявления ТЕБЯ Целостной в новой более высокой октаве реальности, которая есть совмещение всех, созданных частями ТЕБЯ, реальностей. И если в отдельных частях ТЕБЯ присутствовали чёрные или тёмные краски, то при соединении на холсте всего великолепия красок проявится небывалая картина мироздания, новая реальность. Но, если в момент осознания в ТЕБЕ больше будет присутствовать тёмных красок, твоя картина реальности нового уровня может проявиться более мрачно. Поэтому – тебе выбирать. Всем частям ТЕБЯ. Если ты заинтересована в том, чтобы эта картина была более светлых тонов, ты должна уравновесить себя. Уравновесив в себе тёмное и светлое, ты обретёшь возможность наблюдать картинки частей ТЕБЯ более равновесно. Потому что пока ты не равновесная, ты не можешь чисто принять в себе опыт других, ты всё время будешь оценивать и что-то принимать, а что-то отвергать. Когда все части ТЕБЯ достигнут равновесия, то картина мира новой ТВОЕЙ реальности будет прекрасна.

Это и есть процесс творения, и каждая творящая суть в мироздании и занимается этим. А именно – творит миры восприятия. У вас сейчас стало увлечением рисование по номерам. Очень похожая аналогия. Если представить, что каждый из вас раскрашивает одну из областей великой творящейся картины мироздания.


А что будет с теми, кто не захочет возвращаться и соединяться?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика