Читаем Разговор с великолепным Босфором полностью

Посланник габсбургского двора в Стамбуле докладывал своему королю: «О Сулеймане стали говорить как о первом султане, полностью попавшем под влияние женщины. Единственным изъяном в характере Сулеймана является его чрезмерная преданность жене. Эта прелестная и своенравная женщина руководила Сулейманом тридцать два года до самой своей смерти».

Как истинная женщина, Хюррем превосходно знала, когда нужно промолчать, а когда заговорить, когда погрустить, а когда смеяться.

Несмотря на то, что она появлялась в обществе с открытым лицом, видные деятели ислама почитали ее образцовой правоверной мусульманкой. Даже дворцовая стража боготворила эту женщину с рыжими волосами, которую никогда не видели без очаровательной улыбки. И Хюррем-султан отвечала им тем же. Она увеличила янычарам ежегодное жалование, строила для них новые казармы и дала им множество привилегий.

Султан Сулейман опустошил свою казну, забрав все до последнего куруша, и отправился завоевывать персидские земли. На управлении он оставил Хюррем-султан, которая должна была придумать, как заработать деньги, ибо надо было на что-то жить и содержать государство.

Но не зря ее называли колдуньей. Она наполнила казну деньгами буквально из воздуха. Немало не смутившись, Хюррем-султан разрешила открыть винные лавки в портовых районах Стамбула, а также в квартале, где жили европейцы. И в султанскую казну рекой потекли деньги. Но Хюррем-султан на этом не остановилась. Она отдала приказ углубить бухту Золотой Рог, отремонтировать причалы в Галате. И в Стамбул стали приходить не только легкие фелюги, но и крупные суда, которые привозили тонны товаров со всего света. Торговые базары Стамбула росли, как грибы после дождя.

Теперь казна регулярно пополнялась, и у Хасеки-султан было достаточно денег для постройки новых мечетей, лечебниц, медресе, бань, домов престарелых и других объектов. Когда Сулейман вернулся из похода, он не узнал свой дворец – настолько его перестроили. И средства для этого были добыты его умной женой, которая оказалась еще и прекрасным бизнесменом.

В качестве султанши Хюррем накопила огромные богатства, которые использовала для строительства и реставрации строений в Стамбуле, Эдирне и Анкаре. На ее деньги были построены архитектурные комплексы в Иерусалиме и в Мекке.

Вакф (благотворительный фонд), созданный Хюррем-султан отчитывался перед ней за каждый израсходованный куруш: в документах можно найти зарплаты персонала, затраты на их питание и обслуживание зданий. Эта модель документа даже сегодня является актуальной для благотворительных организаций.

Несмотря на ее высокое положение, ибо фактически она была вторым человеком в государстве после султана Сулеймана, неприятные воспоминания о тех унижениях, которые она пережила, неотступно преследовали Хюррем. И как только в казне появились деньги, Хасеки-султан тотчас же приказал сравнять с землей невольничий рынок, где она была продана, и возвести на этом месте большой комплекс, включающий в себя мечеть, медресе и больницу. Мечеть и больница до сих пор действуют, находятся в районе Хасеки и носят имя султанши, которая построила эти здания.

В самом сердце Стамбула, на площади Султанахмет, есть большая баня, построенная на деньги Хюррем-султан и также носящее ее имя. Хасеки поставила непременное условие: все доходы от хамама должны идти на содержание Айя-Софии. Может быть, в глубине души, будучи дочерью священника, она надеялась, что на стенах бывшего храма, а ныне мечети, вновь можно будет увидеть лики святых.

Султан Сулейман не был развратным человеком, скорее он был замкнут, меланхоличен и суров. Он любил читать, сочинять стихи, которые подписывал псевдонимом Мухибби. В Хюрем он увидел родственную душу и влюбился в ее ум, всем сердцем ощущая эту духовную близость с ней.

Еще в молодости, как и полагалось по обычаям, он женился на дочери черкесского хана по имени Гульбахар, во дворец ей дали имя Махидевран. Она была очень красива, но не могла вызвать любви султана, это был просто династический брак. Черкешенка родила ему первенца – сына Мустафу, который и считался главным претендентом на османский престол.

Хюррем родила ему четырех сыновей и красавицу-дочь. Это был своего рода рекорд. Ибо роды в то время были невероятно сложными и выматывающими. Двое ее сыновей умерли по естественным причинам, один был удавлен шелковым шнуром по приказу самого султана. А еще один сын остался в живых и стал султаном после смерти отца – султаном Селимом II. Он был похож на свою мать рыжими волосами и цветом лица. Но о нем я расскажу немного позже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пока светит солнце
Пока светит солнце

Война – тяжелое дело…И выполнять его должны люди опытные. Но кто скажет, сколько опыта нужно набрать для того, чтобы правильно и грамотно исполнять свою работу – там, куда поставила тебя нелегкая военная судьба?Можно пройти нелегкие тропы Испании, заснеженные леса Финляндии – и оказаться совершенно неготовым к тому, что встретит тебя на войне Отечественной. Очень многое придется учить заново – просто потому, что этого раньше не было.Пройти через первые, самые тяжелые дни войны – чтобы выстоять и возвратиться к своим – такая задача стоит перед героем этой книги.И не просто выстоять и уцелеть самому – это-то хорошо знакомо! Надо сохранить жизни тех, кто доверил тебе свою судьбу, свою жизнь… Стать островком спокойствия и уверенности в это трудное время.О первых днях войны повествует эта книга.

Александр Сергеевич Конторович

Приключения / Проза о войне / Прочие приключения
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес / Экономика