Читаем Размышления полностью

• Богатство само по себе не приносит людям счастья. Самое ценное, что предлагает человеку жизнь, как и она сама, не продается и не покупается ни за какие деньги, а дается даром.

• Деньги — не благо и не зло, а лишь эквивалент энергии, что может направляться человеком как на добрые, так и на злые цели. Хорошо, когда их направляют на благо себе и другим. Направляющий деньги на зло не достоин владеть ими вовсе.

• Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по сути равнозначных должности лакея.

• Ум невозможно заменить деньгами. Деньги несложно заработать с помощью ума.

• Жить на свете без денег нельзя, но и жить ради них недостойно.

• Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.

• Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих жалости и сострадания, но, рано или поздно, плохо кончат, поскольку злом добра не наживешь.

• Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?

• Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в избытке, они не спасли от беды.

• У человека, помыслы которого всецело заняты деньгами, в душе, как правило, зияет пустота.

• Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.

• Богатство, как и бедность, сильно искажает взгляд на подлинную суть вещей.

• Величие души нисколько не зависит от размеров кошелька.

• Настоящая ценность богатства лежит между скупостью и расточительностью.

• Кто платит, тот и экономит.

• Люди должны всегда вести себя с достоинством, независимо от содержимого их кошелька, и точно также обращаться с окружающими.

• Богатый человек не знает вкуса хлеба.

• Высокомерие богатых и угодничество бедных — вещи одного порядка.

• Жизнь, сообразная природе человека, по карману всякому.

• Жизнь смеется над скрягой, и он, сэкономив на чем-то одном, много больше теряет на чем-то другом.

• Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием.

• Вместо того чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый «философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода заплати налог, а что останется — и есть желаемое золото.

• В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости продавца.

• Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия.

• Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые страдания. Человек, обративший в нее же богатство, — на скучное и бесполезное существование.

• Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню долларов.

• Жажда быстрого обогащения — это серьезный диагноз.

• Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и алчности продавшего, а также глупого тщеславия купившего.

• Финансист — это специалист, способный дать разумное употребление даже так называемым «шальным» и «бешеным» деньгам.

• Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым на кладбище.

• Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги, даже за большие.

• Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам.

• Выгода — это тот язык, который понимают все.

• Благополучие важней богатства.

• Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя.

• Благополучию предшествует благоразумие.

• Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что помогает человеку противостоять превратностям судьбы.

• Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше!

• Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга.

• Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную пору.

• Богатство — это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели.

• Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет.

• Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше разумной цены.

• Лучше иметь недорогое, но добротное.

• Меряйте изобилие потребностью в необходимом.

• Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами.

• Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства.

• Для пресыщенных жизнью единственным выходом из тупика может быть созидание.

• Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.

• Дорожащие тем, что не дорого, зарятся на ненадежные блага.

• Деньги нужны затем, чтобы о них не думать.

• Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.

• Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы одолеть эти напасти, надо стать богатыми духовно и в то же время обеспеченными материально.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука