Размышления Ду РА(ка): Жизнь вне поисков смысла

Нет, она уже произошла. Неприятный разговор, спор, обвинение, поступок – всё это уже в прошлом. Изменить ситуацию Вы НЕ можете.

Можете ли Вы изменить человека?

Вы подвержены большой иллюзии, если считаете, что в силах это сделать. У каждого человека свои жизненные сценарии, свои установки. И если Вы даже свои истинные, но бессознательные мотивы установить не в силах, как Вы заглянете в душу к другому человеку? Тем более, что-то поменяете в ней? Изменить своего партнера, приятеля, знакомого, незнакомого человека, который Вас так раздражает, Вы тоже НЕ можете…

Вы можете изменить только самого себя.

Поменять своё отношение к ситуации. Отношение к человеку. И только в том случае, если понаблюдаете за собой, и осознаете в чём кроется истинная причина Ваших негативных эмоций.

Это также верно, как то, что человек всегда говорит о себе. Когда Вы сами кому-то даёте советы – Вы говорите о себе. Это тот совет, которым Вы сами воспользовались бы, это то как поступили бы именно Вы. Но не другой человек.

Когда своего ребёнка Вы называете каким-то прозвищем – Вы говорите о своём Внутреннем Ребенке, скорее всего травмированном. Когда Вас кто-то, например, начальник, обзывает – это он говорит о себе. Потому он не допускает даже мысли о том, что сам мог бы поступить так, как Вы. И Вы злите его именно поэтому.

Все наши словесные выплески негатива – это вопли Наблюдателей сознания, травмированных ролей, запертых в бессознательном. Вы негативом откликаетесь на то, что другие себе позволяют легко, а Вы – не можете.

Понаблюдайте за собой. Обычно человек находится всего в двух состояниях: Вы или недовольны собой или недовольны окружающими. Почему? Кто-то или Вы сами или другой человек «недотягивает» до Вашей планки идеальности. Недостаточно хорош. Или откровенно порочен.

С детства нам в сознание внедряют «что такое хорошо, что такое плохо – слушайте, детишки». Учат быть хорошими, чтобы быть принятыми «в стае». В современном социуме всё как в мире первобытного человека! Самое главное – не отрываться от коллектива. И эта градация «плохое – хорошее» крайне важна в любом обществе. Для поступков принята другая градация «правильно – неправильно». Для мыслеформ и рассуждений – «истинное – ложное».

Но что такое «правильно», «хорошо», что такое «истина»?

Относительные понятия. Для примера возьмём немецкого офицера времён Второй Мировой войны. Он смотрит в глаза еврейскому мальчику и, нацеливая револьвер прямо ему в лоб, стреляет. Без всяких угрызений совести. Таков его долг. В его обществе, в его культуре, в его времени такое поведение – абсолютная норма. Бесчеловечная для всего человечества – для него это «правильный поступок». Можно ли осуждать его за такое поведение? С точки зрения нашей морали – да, конечно, безусловно! Но с точки зрения его морали и морали его народа того времени – нет.

Тогда какие претензии Вы можете предъявлять другому человеку, который поступает не так, как Вам угодно? Никаких. Истины – не существует. Всегда есть как минимум две точки зрения по одному и тому же вопросу.

Поэтому любое суждение я называю полуистиной, истиной наполовину… Что же касается споров – в споре рождаются только враги…

Поэтому если у Вас возникает желание осудить человека за его слова или поступки или поспорить с ним, смените фокус внимания. Отвлекитесь от собеседника и от размышлений о том насколько плохо он поступил. Сосредоточитесь на самом себе и ответьте на вопросы:

Почему Вас так задевает эта ситуация?

Что доставляет Вам боль, дискомфорт?

Какая роль травмирована в Вас? Или, может быть, травмировано чувство?

Сосредоточившись на самонаблюдении Вы, по крайней мере, перестанете тратить время на бесполезную ругань с людьми. Ваша жизнь сама по себе станет более гармонична, а отношения с окружающими – более дружественными.

Глава 15. О чём говорят 10 библейских заповедей?

– Ага, – кричала одна женщина на тренинге, когда мы рассуждали на тему безусловного принятия других людей. – В администрации сидят одни ворюги! Страну разворовали! И получается, раз каждый человек говорит только о себе самом, и раз я их осуждаю, то я тоже ворюга. Но я-то не ворую! А они там что? Пусть жируют? А мы будем сидеть и глазки отводить? Мол, это на их совести?

Такие высказывания только подтверждают, что все мы живём в контексте бытия дальше – больше – по-другому. Чем больше мы отрицаем и боремся, тем шире становится само явление.

А против чего боремся-то?