Размышления о Евангелии от Луки, главы 6–10

Христос с болью отметил: «Вы уже получили свое утешение». Христос сказал правду! Когда есть пища, кров над головой, любимая жена и дети, есть фантастические возможности для развлечений, человек чувствует себя счастливым. Сами по себе эти вещи могут быть вполне приемлемыми. Проблема возникает там и тогда, где и когда они заглушают семя Евангелия (Мф. 13:22). Какое ужасное горе сделать сердце могилой Истины! Как многие богатые совершают это! Невозможно не вспомнить молодого начальника, отказавшегося стать учеником Иисуса и наследником вечной жизни из-за привязанности к богатству. Глядя на его удаляющуюся фигуру, Христос сказал: «Трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!» (Мк. 10:24).

Богатство обладает силой, парализующей духовные устремления. И нужна Божья благодать, чтобы не оказаться ею захваченным. Эту проблему хорошо понимал мудрый Агур, молившийся: «Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: “кто Господь?” и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Пр. 30:8–9).

Нам нужен тот же взгляд на богатство, что был у Моисея: «И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11:26). Если духовные блага человек оценивает выше материальных, он будет способен на подвиг ради Бога. Богатство не стоит того, чтобы на него менять вечность! «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:17–19).

Горе пресыщенным!

«Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете» (Лк. 6:25).

В начале 90-х годов мои близкие друзья выехали на постоянное местожительство в Германию. Они вспоминали: «Первое время нам казалось, что наши дети никогда не наедятся досыта. Они моментально съедали все продукты, привезенные из магазина. Мы не успевали снабжать их новой едой и расстраивались по поводу больших трат на пропитание. Бывалые люди успокаивали нас: не ограничивайте детей – пусть едят, месяца через два все придет в норму. И вот долгожданная пора наступила.

– Мама! Кушать нечего!

– Как нечего? В холодильнике сыр, ветчина, йогурт, бананы, мандарины, виноград…

– Это мы ели вчера! Нет ли чего-нибудь другого?

Прав был мудрый Соломон: «Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко» (Пр. 27:7). Однако пресыщенность этих детей не идет ни в какое сравнение с пресыщенностью морального свойства, когда попирается мед Евангелия, изливавшийся из уст Христа. Отвергать такое слово было и безумно, и преступно. Я бы выделил две группы людей, к которым было обращено предостережение Иисуса Христа.

• Горе пресыщенным жизненным успехом!

Успех сам по себе хорош, пока не становится предметом наслаждения и гордости. Праведники имели успех в различных сферах, но не гордились им, а искренне благодарили Бога. Так, Давид, одолевший всех своих врагов, молился: «Да будет превознесен Бог спасения моего, Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы, и избавляющий меня от врагов моих!» (Пс. 17:47). Нечестивый использует успех, чтобы еще больше надмеваться перед людьми и презирать менее удачливых. Он не думает воздавать Богу славу за дарованные блага. Такому не нужны ни Бог, ни небеса. По словам пуританина Джона Оуэна, «Бог, демонстрируя Свое презрение к этому греховному миру, дарит богатство и власть неверующим людям. Никто не будет считать ценным то, что мудрый человек выбрасывает своим свиньям, чтобы они питались этим!». Это наблюдение ужасает трагическим реализмом: земная слава и власть в очах Бога есть отбросы, и те, кто любит их, подобны свиньям. Этим неприятным словом Библия обозначает безрассудных людей (Пр. 11:22), любителей греховных удовольствий (2 Пет. 2:22) и противников Евангелия (Мф. 7:6). Бог позволяет им чувственные наслаждения, поскольку они не желают познать духовные (Лк. 16:25).

Однако после этой краткой пресыщенности для несчастных наступит время голода: «Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете».