Размышления о жизни Христа

И вот еще Бернард: «Пора, проснись, душа моя, отряхни с себя пыль, открой глаза и взгляни: видишь сего достопамятного Мужа? В зеркале Евангельского рассказа ты можешь увидеть Его как живого. Вот Он здесь перед тобой, душа моя. Кто же Он такой? Видом и походкой Он настоящий Царь, но ведет себя смирно и робко, как провинившийся раб. На голове царский венец, но венец весь в шипах, и тысяча иголок ранит Его прекрасную голову. Одет Он в царский пурпур, но красная мантия служит ему для позора, а не для почета. В руке Он держит скипетр, но этим самым скиптром Его бьют по благородной голове. Народ падает перед Ним на колени, кланяется Ему земно, громко кричит Ему «Царь!», и тут же плюет ему в лицо, за миг до того столь любимое. Спереди осеняют Его лоб пальмовыми ветвями, а сзади бесчестят честный затылок поношениями. А теперь видишь, душа моя? Теперь все как один гонят этого Мужа и презирают. Под тяжестью креста заставляют его согнуть спину и нести свой позор до места казни. Поят Его желчью и уксусом, поднимают на крест, а Он говорит: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк 23, 34). Что же это за Человек, что в ответ на все издевательства ни разу не открыл рта, не издал ни слова жалобы, или оправдания, или угрозы, или проклятия проклятым псам? Только одно слово Он произнес, новое и прежде неслыханное – слово благословения врагам своим, какого никто не слыхал от века. Ты видела кого-нибудь, душа моя, добрее, кротче и милостивей, чем этот Муж? Смотри, смотри на Него внимательно: Он достоин великого изумления и нежнейшего сочувствия. Смотри на Него голого, бичами исхлестанного, меж двух разбойников повешенного, железными гвоздями к кресту позорно прибитого, уксусом на кресте напоенного, после смерти копьем в бок прободенного, реки крови из пяти ран на руках, ногах и в боку источающего. Плачьте, глаза мои, расплавься в слезы, душа моя, растай от жаркого огня сострадания – растоптали, замучили сего дивного Мужа. А Он – по смотри – с какой кротостью Он терпит смертные муки»[367].

И еще: «Воззри, Господи Отче святый, выгляни из святая святых Твоей, посмотри вниз с высоты небесного Твоего обиталища – взгляни на священную жертву, которую предлагает Тебе наш Великий Первосвященник, Твой святой младенец Господь Иисус Христос за грехи братьев своих. Наше зло велико – пусть Твое миролюбие будет больше. Слышишь: это голос крови брата нашего Иисуса вопиет к Тебе с креста. Видишь: славой и честью венчанный, одесную Величества Твоего пред стоит Он пред лицем Твоим за нас: ибо Он брат наш, плоть наша (Быт 37, 27)»[368].

И еще: «Взгляни, Господи, в лицо Христа Твоего (Пс 83, 10): Он был послушен Тебе даже до смерти (Флп 2, 8). Гляди, и пусть не укроются от глаз Твоих рубцы, которые останутся на Нем навеки, чтобы Ты помнил, какой дорогой выкуп Ты взял с Него за наши грехи. И пусть, Господи, взвесят на весах правды (Иов 31, 6) грехи, которыми мы заслужили гнев Твой, и муки, которые претерпел за нас Твой невинный Сын! Конечно, эта чаша весов будет тяжелей, чем та, эта будет достойнее, чтобы ради нее Ты излил на нас милосердие Твое (Сирах 18, 9), нежели та, чтобы ради грехов наших Ты держал милосердие Твое на привязи гнева Твоего (Пс 76, 10)[369]. Благодарность пусть воздаст Тебе, Господи Отче, всякий язык за преизбыток милости Твоей, что Ты не пожалел единственного Сына сердца Твоего, но предал Его ради нас (Рим 8, 32) на смерть, чтобы был у нас как бы верный ходатай, когда мы предстанем на небесах пред лице Твое (1 Ин 2, 1)»[370].