Размышления об информации, или Информация к размышлению

Социальное сознание, занимающее в иерархии место более высокое, чем сознание индивидуальное, способно направлять поведение человека в соответствии со своими целями. Поэтому, несмотря на ощущение свободы воли и свободы выбора своего пути, для человека этот путь оказывается всего лишь движением внутри вагона, следующего по рельсам, проложенным целями социума. А эти цели далеко не всегда совпадают с целями отдельных людей и не всегда могут быть ими осознаны, поскольку горизонт прогноза С-сознания значительно шире горизонта, доступного сознанию отдельного человека. В результате принимаемые социумом решения могут игнорировать кратковременные в историческом масштабе негативные явления, которые, возможно, являются критическими для некоторых социальных групп.

Конечно, кажется довольно странным, что решения, приписываемые С-сознанию, часто принимаются единолично или небольшими управляющими группами. Для индивидуального сознания такая ситуация означала бы, что принятие решений осуществляется единичными нейронами. Но, похоже, что это действительно так, и в этом скрыт глубокий смысл, так как любой выбор альтернатив в конечном итоге связан с глобально согласованным выбором, происходящим на квантовом уровне под контролем Наблюдателя. А работа С-сознания заключается не столько в принятии решений, сколько в генерировании альтернатив для принимаемого решения.

Кроме коллективов, связанных с функционированием С-сознания, в социуме формируются и другие структуры, свойственные развитым организмам. Это организации, обеспечивающие информационные и транспортные коммуникации, аналогичные нервной и кровеносной системе многоклеточных организмов. Это системы здравоохранения и органы безопасности и правопорядка, выполняющие функции иммунной системы, защищающей от внутренних и внешних угроз. Это производственные коллективы, являющиеся эффекторными органами социума, которые обеспечивают реализацию его целей и создание необходимых ресурсов. И наконец, это вооружённые силы, используемые в конкурентной борьбе социумов.

Таким образом, в структуре человеческого социума просматриваются все органы, необходимые для образования полноценного биологического организма. Но организм этот находится пока на начальной стадии своего развития, так как индивидуальное сознание ещё относительно независимо, а поведение людей часто выходит за рамки социальных интересов и ограничений. И в этом смысле организм человеческого социума существенно отличается от полностью сформированных социальных организмов пчёл или муравьёв.

Однако дальнейшее развитие человеческого социума, скорее всего, не будет копировать жёсткую функциональность, свойственную социальным организмам насекомых. Культура человеческого социума предлагает подходы, кардинально расширяющие физические и информационные возможности, доступные на биологическом уровне.

Уже сейчас видно, как информационные технологии стремительно меняют социальную реальность. Долговременная память, существовавшая тысячелетия в виде немногочисленных письменных текстов и живописных изображений, способна теперь вмещать практически всю социально значимую информацию. А использование этой информации может происходить без каких-либо заметных пространственных и временных ограничений. При этом важно, что органы восприятия, ещё недавно связанные лишь с организмом человека, с развитием электроники стали независимыми и приобрели социальный характер. И дополнит эту картину формирование искусственного интеллекта и искусственных эффекторных органов, способных создавать необходимую человеку окружающую среду и обеспечивать его необходимыми ресурсами.

Таким образом, в настоящее время происходит возникновение глобальной искусственной ИС, которая совместно с человеческой составляющей приведёт к образованию биокибернетического человеческого социального организма. По-видимому, Ф-сознание такого организма будет по-прежнему определяться социумами личностей, а И-сознание по большей части будет реализовано на кибернетическом уровне, что вызовет полную организационную перестройку социума тел.

Вообще, если мы говорим о социуме как о биологическом организме, то ему должно быть свойственно всё то, что свойственно любому сложному биологическому организму. Он рождается, развивается, живёт, стареет и умирает, оставляя, если оказывается возможным, эволюционирующее потомство. В социуме возможны социальные болезни, порождаемые «информационными вирусами» чужеродных идеологий и целей или «микробами» клановых интересов.

Социумы могут конкурировать, пересекаться в виде союзов или симбиотически объединяться в более крупные сообщества имперского типа без утраты ментальности отдельных членов. Как и любые организмы, социумы могут принимать ошибочные решения, приводящие к их гибели. Но всё же основная причина гибели социумов связана с нарушением симбиотических связей между социумами личностей и социумами тел. Это приводит к разрушению единого сознания социального организма и к утрате его ментальности, что в конечном итоге делает возможным поглощение индивидов другими социумами.