Размышления об информации, или Информация к размышлению

В процессе развития социального организма происходит изменение его структуры, ментальности и культурного базиса. Но так же, как и в многоклеточном организме, такое развитие требует, чтобы в нужное время в нужном месте появились необходимые базисные структурные элементы. Для человеческого тела такими элементами являются дочерние клетки, образующиеся в результате деления и дифференцировки. А фундаментальными структурными единицами социума являются индивиды, появление которых обусловлено актом социального рождения, совпадающего с моментом физического разделения плода и материнского организма. Но социальному рождению предшествует биологическое рождение, определяемое моментом зачатия. И эти два рождения дают начало двум разным этапам в развитии человека. Если при биологическом рождении начинается формирование организма человека в соответствии с генетически заданной энтелехией, то при социальном рождении активируются уже сформированные энтелехией социальные потенции человека и, в частности, потенция вербального сознания.

Неактивированное вербальное сознание представляет собой сеть смыслов, в узлах которой находятся не обозначенные (не названные) феноменальные области. С момента социального рождения в результате восприятия окружающей среды эти феноменальные области получают информационное наполнение и начинают обозначаться символами, имеющими значения в контексте данного социума.

В процессе социального развития активируются также представленные в сознании личности архетипы социального поведения, обобщающие социальный опыт предшествующих поколений.

К другой, генетически заданной социальной потенции человека относятся его способности к развитию культуры социума. Эти способности разнообразны, но требуют осуществления специфических условий, и поэтому не всегда могут быть реализованы.

Активированные социальные потенции, представляющие собой проекцию С-сознания на сознание личности, так же, как и другие структуры сознания, играют существенную роль в поведении человека.

Таким образом, поведение людей формируется под воздействием целого спектра относительно независимых типов сознания: информационного, феноменального, вербального и социального. Каждый из этих типов сознания может по-своему оценивать текущую ситуацию и предлагать свои альтернативы поведения, возможно даже взаимоисключающие. И хотя в определённые моменты доминирует тот или иной тип сознания, все структуры, интегрируясь, образуют единое сознание самости человека, ответственное за поведение в целом. Здесь можно провести аналогию с физическими системами, каузальное поведение которых определяется спектром известных фундаментальных взаимодействий, что, с точки зрения теории панпсихизма, также является проявлением структурированного сознания материи.

Глава 5. Изменённые состояния сознания – фантазии мозга или окно в другие реальности?

5.1. Природа возникновения изменённых состояний сознания

Изменённые состояния сознания (ИСС), ввиду своего многообразия и необычности сопровождающих их феноменальных переживаний, представляются неким отклонением от нормально функционирующего сознания, а в некоторых случаях – даже патологическим отклонением.

Но такое представление, по-видимому, довольно условно, так как определение нормального состояния сознания (НСС) сильно размыто. Обычно под НСС понимают сознание, присущее бодрствующему мозгу, в котором нет патологических изменений и который не находится под воздействием фармакологических препаратов или под внешним психологическим влиянием. Однако таким условиям удовлетворяют и спонтанно возникающие состояния озарения и просветления, и состояния, возникающие в результате личных медитативных практик, которые трудно отнести к НСС.

По-видимому, более плодотворно связывать НСС не с физическим состоянием мозга, а с его функциональностью, обеспечивающей целостность восприятия окружающей реальности и адекватность поведения индивида. Для этого в НСС должны быть реализованы следующие основные функции сознания:

• информационное восприятие реальности и её осознание в виде адекватных феноменальных переживаний;

• понимание смыслов, присущих воспринимаемой реальности;

• восприятие времени, объединяющее память о прошлом, актуальное настоящее и представления о будущем;

• осознание собственной личности и собственного тела как единства самости;

• формирование и реализация поведения, адекватного текущей ситуации в окружающей среде.

В изменённых состояниях сознания некоторые из этих составляющих искажаются или вообще отсутствуют.

Следует отметить, что подобный подход к определению НСС был предложен ещё в 1972 году Чарльзом Тартом [Тарт, 1992].