Читаем Размышления об информации, или Информация к размышлению полностью

• отсутствием достаточной сенсорной информации в БС, наблюдающейся при депривации, во время сна или в состоянии рассеянного внимания;

• изменением метаболизма нервных клеток при недостатке питания, при интоксикациях, стрессах или при использовании психоделиков;

• волевым контролем внимания в разнообразных практиках медитаций;

• концентрацией внимания на вербальных установках при гипнозе или самовнушении.

При этом важно, что возникающие в таких случаях ИСС непродолжительны и, как правило, не связаны с потерей самоконтроля и сознания самости.

5.2. Механизм возникновения ИСС при патологиях мозга и во время сна

Представления о базовом сознании и роли внимания при восприятии областей сознания, выходящих за границы БС, могут быть использованы также и в случаях патологических изменений в работе мозга, когда нарушаются некоторые функции, свойственные НСС. При этом синдромы таких нарушений в сферах мышления, памяти, восприятия, речи, эмоций и внимания часто сопровождаются ИСС.

Среди множества патологических состояний сознания выделяются шизофренические синдромы, связанные со сферой восприятия. К ним относятся галлюцинозы различной сенсорной модальности, бредовые идеи разнообразной направленности, психические автоматизмы, при которых мысли, чувства и поступки связываются с внешним воздействием. В эту группу входят также онейроидные (сновидческие) состояния, характеризующиеся появлением сценоподобных псевдогаллюцинаций и частичной или полной утратой самоконтроля.

Причины возникновения шизофрении до настоящего времени остаются не поняты, но наблюдается генетическая предрасположенность к этому заболеванию и корреляция со стрессовыми ситуациями в ранние периоды жизни. Возможно, что ключом к пониманию возникновения шизофренических синдромов являются сопровождающие их нарушения баланса нейромедиаторов и серьёзные проблемы с функционированием механизма внимания.

До сих пор мы связывали переход в ИСС с переключением внимания на феноменальные области, находящиеся вне базового сознания. При этом подразумевалось, что БС содержит все необходимые квалиа и смыслы для адекватного восприятия окружающей реальности и защищено от внешнего проникновения, разрушающего эту адекватность. Но любой биологический механизм, и тем более такой тонко настроенный, как механизм внимания, имеет определённую, генетически обусловленную, область устойчивости. Выход физиологически значимых параметров работы мозга за пределы этой области может привести к патологическим отклонениям в функционировании внимания и на этом фоне к образованию дефектов в БС. Такие дефекты могут проявляться в виде выпадения некоторых важных для формирования поведения квалиа и смыслов, а также к незащищённости БС от внешнего влияния.

При патологии внимания потеря части смыслов приводит или к неспособности ориентироваться в окружающем мире, или, в случае замещения некоторых смыслов ложными, к выстраиванию бредовых схем, включающих эти ложные смыслы. При этом человек не в состоянии отличить замещающий смысл от утраченного и убеждён в адекватном восприятии ситуации. Отсутствие же в БС некоторых зон, связанных с эмоциями, вкусами, запахами, звуками и другими видами квалиа, приводит или к обеднению восприятия, например к отсутствию эмоций, или, в случае их замещения, к встраиванию в воспринимаемую реальность галлюцинаторных образов – несуществующих изображений, голосов, запахов и прикосновений.

Такого рода дефекты внимания связаны в основном с базовым сознанием тела, в котором нарушены возможности перевода перцептивной информации мозга на феноменальный язык единого сознания. В этом случае ИСС определяются не проникновением внимания в другие области сознания, а являются не более чем фантазиями патологического мозга, аналогичными иллюзиям, которые создаёт здоровый мозг при ошибочной трактовке смыслов или при недостатке когнитивной информации. Поэтому галлюцинозы и бредовые идеи можно рассматривать как проблемы перевода, возникающие в результате утраты в феноменальном словаре некоторых слов и целых страниц или их замены на другие, неадекватные воспринимаемой реальности.

Нарушения, связанные с функционированием внимания в базовом сознании личности, носят иной характер, приводящий к размытости феноменальных границ БС и к их проницаемости.

Это, с одной стороны, позволяет чужим личностям вторгаться в сознание индивида, навязывая свою волю и деформируя его самость, что приводит к синдрому психического автоматизма. А с другой стороны, проницаемость границ БС делает для индивида доступными некоторые области, находящиеся вне БС. Восприятие в этих областях сознания порождает псевдогаллюцинации, характерные для онейроидного синдрома.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука