С. 37 Со времени Салемского ведьмовства*…
– Имеется в виду печально знаменитый судебный процесс над ведьмами в США, в небольшом городке Салем, проходивший с февраля 1692 по май 1693 года. Причиной процесса послужило непонятное заболевание нескольких девочек и девушек. Вначале две девочки 9 и 12 лет стали вести себя неадекватно: кричать, издавать странные звуки, прятаться под кроватями, затыкать уши, когда им читали проповеди, и т. п. Девочки утверждали, что какие-то невидимые сущности кололи их острыми предметами и что им являлись духи в образах некоторых знакомых женщин. Затем подобные симптомы проявились еще у нескольких девочек и взрослых девушек. Доктор Уильям Григгс решил, что причина заболевания состояла в колдовском воздействии на всех, кто страдал от этих симптомов. Это послужило основой для судебного расследования, в ходе которого в тюрьму было помещено более 150 человек, пятеро из которых умерли там; еще один или два человека умерли во время пыток, целью которых было добиться от них признания в колдовстве. Суд приговорил к казни за колдовские действия 19 человек, которые были повешены. Главным доказательством вины подозреваемых в колдовстве были свидетельские показания жертв о том, что им являлись духи этих людей. Однако в 1693 году были высказаны мнения о том, что видения жертв колдовства не должны рассматриваться как объективные доказательства вины тех, кто был обвинен в колдовстве. Губернатор штата Массачусетс прислушался к этим мнениям и распорядился прекратить процесс, выпустив из заключения оставшихся подозреваемых в колдовстве. В 1697 году судьи признали свой приговор ошибочным, а впоследствии решение суда было признано незаконным.С. 39 Также не принадлежали к незнающим о сокрытом знании друзья сынов Лойолы*.
– В ряде исторических источников, а также в теософии и Агни-Йоге говорится о том, что католические священники, особенно – члены ордена иезуитов, основанного И. Лойолой, активно использовали черную магию в своей деятельности. Так, например, в книге Н. К. Рериха «Алтай – Гималаи» говорится: «Давно было известно, что католические клирики пользуются оккультными силами. Об этом сообщено много раз в литературе, но, конечно, сами ксендзы упорно скрывают такие способы воздействия. Здешний католический миссионер очень откровенен в этом отношении. Он прямо и без особого повода рассказывает Е[лене] И[вановне] [Рерих], как он может “производить чудеса”, то есть пользоваться спиритизмом и магнетизмом. Спешность нашего отъезда мешает, а то патер, наверное, продемонстрировал бы что-либо поучительное».С. 39 …учителя и наставника Эразма [Роттердамского], Лютера и Меланхтона*…
– Филипп Меланхтон (1497–1560) – немецкий гуманист, теолог, реформатор (сторонник Лютера).С. 47 …большинство этих трудов могут быть найдены в Татарии*…
– Татарией в западных странах вплоть до эпохи Блаватской (XIX век) называли все области Внутренней, или Центральной, Евразии, от Каспия до Тихого океана.С. 55 …и кто рассматривал Царя Мессию как Метатрона*…
– Метатрон – один из высших ангелов-посредников между небом и землей; он заключает в себе функции охранителя, посланника, воителя.С. 55 …христиане облекли Иисуса, сына Марии, в это мифическое представительство медиатора* для павшей расы Адама.
– В данном случае термин «медиатор» имеет значение посредника между Божественным началом и человеческим родом.Второе значение данного понятия связано с идеей общения человека с существами иных планов бытия; причем в отличие от медиума., не способного контролировать процесс общения с сущностями астрального плана, медиатор способен контролировать этот процесс собственной волей.
С. 55 Эклектическая школа*, перевернув порядок, перешла на индуктивный метод
… – Эклектика, также эклектизм (от греч. «выбирать, избирать»), – искусственное смешение, соединение разнородных стилей, идей, взглядов и т. п. Родоначальником философской школы эклектизма был Потамон Александрийский (конец I в. до н. э. – I в. н. э.). В «Теософском словаре» Е. П. Блаватская пишет, что в древности учение Александрийской школы неоплатоников также называлось (наряду с другими наименованиями) эклектической философией.