Разоблаченная Изида. Том 2. С комментариями

С. 76 Яростная полемика и битвы в одиночку между Иринеем и гностиками*… – Гностиками (от греческого слова гнозис – «знание») в эпоху раннего христианства (I–III века) называли последователей одного из многочисленных религиозно-философских учений, не признаваемых ортодоксальной церковью и причисляемых ею к ересям. В качестве наиболее известных из гностиков Е. П. Блаватская упоминает в своих работах Валентина, Василида, Маркиона, Симона Мага. В XVII веке в научной среде был введен термин гностицизм (производное от гностиков), ставший обобщенным названием целого ряда позднеантичных религиозно-философских школ и течений, основой которых служил синтез идей древневосточной философии и раннехристианских идей. Иреней Лионский (около 130–202 гг.) – один из первых «отцов церкви», известный богослов II века, сочинения которого сыграли свою роль в формировании идейных основ раннего церковного христианства. Самое известное сочинение Иренея – «Против ересей» – посвящено полемике с последователями гностицизма.

С. 82 …умением убивать людей на расстоянии путем калечения их восковых изображений с произнесением заклинаний*. – Данный прием известен в черной магии под названием инвольтования. Вольтом, или, реже, терафимом, называется условный образ, как бы модель (изготовляемая, как правило, в виде куклы) человека, на которого направлено колдовское воздействие. Н. К. Рерих в книге «Алтай – Гималаи» писал об этом явлении: «Во времена инквизиции за инвольтацию с терафимом сжигали, но в Индии и сейчас практикуется этот способ воздействия напряжения воли. Еще в Америке рассказывали о ксендзах, применяющих это воздействие. И сейчас на Малабарских холмах могут прийти темные люди и за неисполненное желание будут стремиться прикоснуться к вам, сказав: “Господин будет болен”, или: “Проживешь только десять дней”. Если организм в этот момент утомлен или воля слаба, то приказ исполняется. И вылечить можно тогда только контрвнушением. Но часто обратное воздействие менее сильно [или не применяется вовремя]».

С. 82 Карл лежал, заболев неизлечимой болезнью*. – Речь идет о Карле IX, втором сыне Екатерины Медичи, вступившем на престол в 10-летнем возрасте, при котором королева-мать была регентшей.

С. 88 …кюре перенесся в Рим (разумеется, в своем двойнике*)… – Имеется в виду так называемая астральная проекция, или выделение астрального тела (см. том I «Разоблаченной Изиды»).

С. 95 … обитавшим в Урим и Туммим* — В «Теософском словаре» Е. П. Блаватской по этому поводу даются следующие сведения: «“Урим и Туммим” зародились в Египте и символизировали две Истины, два образа Ра и Тмей, которые были выгравированы на нагрудном знаке Иерофантов, носимом ими во время церемоний посвящения. Диодор добавляет, что это украшение из золота и драгоценных камней надевалось Высшим жрецом при вынесении приговора. Тме (множественное число Тмин) по-еврейски означает “Истина”. “Семикнижие переводит туммим как Истина” (Бонвик). Покойный м-р Проктор, астроном, доказывает, что это еврейское понятие “заимствовано непосредственно от египтян”. И Филон Иудей подтверждает, что Урим и Туммим были “два небольших образа Откровения и Истины, помещенные между двойными створками нагрудного знака”, и без объяснения проходит мимо последнего, с его двенадцатью камнями, представляющими двенадцать знаков Зодиака».

С. 104 …соберем букет из той же самой изобильной оранжереи благочестивого вранья – «Золотой легенды»* Джеймса де Веражина. – Джеймс де Веражин (Иаков Ворагинский) – итальянский богослов XIII века, составивший сборник «Легенда о святых», в который включил предания о раннехристианских святых и мучениках, а также основных церковных праздниках. В эпоху Средневековья это сборник стал очень популярен и получил название «Золотая легенда». Эта книга была переведена на многие европейские языки.