Разоблаченная Изида. Том 2. С комментариями

С. 303 Эту четверную наружность мы находим у двух херувимов из золота на обоих концах ковчега*… – Золотыми скульптурами херувимов был украшен ковчег, который несли с собой во время странствий по пустыням еврейские племена, возглавляемые Моисеем.

С. 304 Бык Нарди, вахан* Шивы… – Вахан(а) – в индийской мифологии – предмет или мифическое существо, используемое богами как средство передвижения.

С. 310 Арийские племена ценили эндогамные* браки, тогда как татарские и все варварские народы требовали, чтобы все брачные союзы были экзогамными*. – Эндогамия – традиция заключать брачные союзы между членами одной и той же социальной или этнической группы. Экзогамия – заключение брачных союзов между членами разных социальных или этнических групп.

С. 325 …и тем препятствовала прогрессу христианского прозелитизма*. – Прозелитизм – стремление обратить иноверцев в свою веру и целенаправленная деятельность, совершаемая с этой целью. Христианство с самого раннего периода своей истории отличалось позицией активного прозелитизма.

С. 326 При разрушении Серапеума*… – Серапеумами (также Серапейонами) назывались храмы и прочие культовые центры, созданные в Египте для поклонения греческому божеству Серапису, объединяющему черты Озириса и Аписа в человеческом облике. Один из крупнейших серапеумов был возведен в Александрии по приказу Птолемея III (правил в 246–222 годах до н. э.). Храм отличался огромными размерами, великолепием архитектуры и множеством скульптур. В Серапеуме находилось не только изображение божества, но и отделение Александрийской библиотеки.

С. 328 В те дни доктрины индусских натуралистов и допотопных пирронистов*… – Пирронисты – представители одной из школ философии скептицизма, основателем которой был Пиррон, древнегреческий философ (IV–III вв. до н. э.). Пиррон принимал участие в походе Александра Македонского в Азию, общался с мудрецами Индии и усвоил их идею бесстрастного отношения ко всем превратностям жизни. Эту идею Пиррон привнес в древнегреческую философию, равно как и другие взгляды индийской философии.

С. 329 Знаменитая леди Элленбороу, известная среди арабов Дамаска и в пустыне после ее последнего брака как Hanoum Medijouye*… – Леди Элленбороу (1807–1881) – британская аристократка, урожденная Джейн Дигби, в замужестве Элленбороу, уехавшая на Средний Восток и вышедшая замуж за бедуинского принца Абдулу Медьюэла-Эл-Мезраба, что было вызовом тогдашним европейским порядкам. Hanoum Medijouye (Ханум Медьюэл) означает «супруга Медьюэла».

С. 329 …преподнесенного ей неким друзом*… – Друзы – этноконфессиональная группа арабов, живущая в ряде ближневосточных стран (Сирия, Ливан, Иордания, Израиль). Друзы исповедуют друзизм – малоизученную религию, являющуюся, по версии официальной науки, ответвлением шиитской секты исмаилитов. По мнению Е. П. Блаватской, основу религии друзов составляют идеи, общие для всех эзотерических учений древности и присутствующие, в том числе, в платонизме, неоплатонизме и гностицизме. Блаватская в «Теософском словаре» писала, что друзы являются суфиями Сирии; они с презрением относятся к названию «друзы» и сами себя именуют «учениками Хамсы», их Мессии, который пришел к ним в IX столетии из «Страны Слова Божьего». Эту страну и слово они держат в религиозной тайне. Грядущий Мессия будет тот же самый Хамса, но под именем Хакем – «Целитель Всех».

С. 339 Великий цикл, как мы уже раньше указывали, включает продвижение человечества от его зародыша в первоначальном духовном человеке до наибольшей глубины деградации, какой только он может достичь* … – Великий цикл состоит из двух фаз развития человечества: нисходящей и восходящей. На нисходящей фазе изначально духовное, эфирообразное тело человека постепенно уплотняется и в конце концов воплощается в физическое тело для прохождения цикла эволюции на физическом плане бытия, самом плотноматериальном в многомерной системе мироздания. При этом прежние духовные свойства человека теряются. Затем, на восходящей фазе Великого цикла, плотная материя физического тела человека начинает постепенно разрежаться и приобретать иные качества, а уровень духовности индивида начинает возрастать. Целью прохождения подобного цикла бытия является развитие сознательности, интеллекта, наилучшими условиями для которого является физический план мироздания.