Разоблаченная Изида. Том 2. С комментариями

С. 490 …кто не верил в пресуществление*…– Пресуществлением (лат. transsubstantiatio) в богословии называется превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа во время Евхаристии, или причащения – одного из семи главных христианских Таинств.

С. 492 «La Charte de transmission» (tabula aurea Larmenii)*… – «Хартия передачи полномочий», или Хартия Лармения. До своей казни арестованный Великий магистр тамплиеров Жак де Моле передал свои полномочия Сенешалю Жан-Марку Лармению. После смерти де Моле новый Великий магистр тамплиеров Лармений объединил под своим началом уцелевших после разгрома ордена рыцарей и в 1314 году дал ордену Хартию передачи полномочий, или Хартию преемственности, называемую также Хартией Лармения, являющуюся одним из основных руководящих документов ордена.

С. 499 …отпрыска индусских гимнософистов*… – Гимнософистами, или гимнософами (буквально – «нагие мудрецы»), древние эллины называли индийских мудрецов, йогов и отшельников.

С. 502 В прошлом веке иллюминаты*… – Иллюминатами (букв. «просветленные, озаренные») в прежние века назывались члены различных мистических братств и орденов, некоторые из которых были тайными. Самыми известными среди иллюминатов считаются члены «Общества баварских иллюминатов», основанного в 1776 году философом, профессором Адамом Вейсгауптом. В возникших позднее конспирологических теориях иллюминатами стали обобщенно называть всемирную тайную организацию, якобы претендующую на управление ходом мирового исторического процесса.

С. 503 …как даймон* шептал в ухо Сократа… – Сократ утверждал, что слышал неслышимый окружающим людям голос некоего духа-помощника и хранителя, даймона, который предостерегал его против неверных решений и давал советы.

С. 505 На соборе Санта-Кроче во Флоренции*… – Согласно легенде, базилика Санта-Кроче (Святого Креста) была основана самим Франциском Ассизским (ок. 1182–1226), знаменитым итальянским святым. Эта церковь была построена в форме египетского Т-образного креста и является крупнейшим францисканским храмом в мире. К базилике примыкает здание монастыря (в наши дни – музея). Над украшением церкви работали многие выдающиеся художники и скульпторы: Андреа Орканьи, Вазари, Джотто, Донателло и другие.

С. 512 …употребляемую всеми «Таргумами»*… – Таргумы – переводы Библии на другие языки. Первоначально так назывался перевод Библии на арамейский язык, составляющий часть еврейской традиционной литературы. Этим же термином – таргум – обозначали написанные в оригинале по-арамейски фрагменты ряда произведений, входящих в Библию.

С. 513 Нигде расхождение между элохистами и иеговистами*… – Использование в еврейском тексте Библии разных имен Бога – Элохим и Яхве (Иегова) – стало основанием для выдвижения французским библеистом Ж. Астрюком (1684–1776) гипотезы о том, что существовали два источника текста «Пятикнижия» Моисеева. Их предполагаемых авторов стали условно называть Элохистом и Яхвистом (Иеговистом). Данная гипотеза развивалась на протяжении нескольких поколений ученых, но в настоящее время ряд исследователей не считает ее обоснованной.

С. 517 …не угасла вместе с филалетеянами* последней эклектической школы. – Филалетеяне, или филалеты (греч. «любящие истину»), – по словам Е. П. Блаватской, это одно из названий александрийских неоплатоников (их также именовали аналогистами (аналогетиками), теургами и теософами, а их школу называли эклектической). Эта школа была основана Аммонием Саккасом в начале III века и просуществовала до V века; во главе ее стоял ученик Саккаса Плотин (204 (205) – 270). Как пишет Блаватская, данная школа «стремилась примирить учения Платона и философскую систему Аристотеля с восточной теософией». (По материалам «Теософского словаря» Е. П. Блаватской.) Подробнее о неоплатониках см. «Тайная доктрина», том 3, отдел XXXIV: «Преемники мистерий после появления христианства».

С. 518 …они припоминают разразившуюся революцию* [17]93-го года… – Е. П. Блаватская имеет в виду Великую французскую революцию 1789–1794 годов. Посланник Братства гималайских Адептов Сен-Жермен предупреждал короля Франции о том, что революция будет неизбежной, если не предпринять ряд социальных реформ, направленных на улучшение состояния беднейших слоев населения. Король Людовик XVI не внял предупреждению, и пророчество оправдалось. Однако впоследствии некоторые невежды объявили Сен-Жермена участником и чуть ли не зачинщиком революционных событий.