Читаем Разоблачённые чудеса полностью

Однажды из Иркутской области в Алма-Ата приехала крестьянка Анна Кокурова. «Семь дней и семь ночей» лечил ее Михаил Попов, но больной делалось все хуже. Тогда целитель с гневом изрек: «Бес в тебе бродит!» — и велел Анне поститься шесть недель. Анна уехала обратно. Прошло несколько месяцев, и Кокурова написала «просветленному»: «Батюшка, мне все хуже, никуда из избы не вылезаю, стала как чурка дров. Я уже четвертый пост начала поститься. По моей слабости шесть недель поста, пожалуй, мне не выдержать. Батюшка, благословите мне хлебушка». «Целитель» предусмотрительно на письмо не ответил: пусть себе умирает, раз не выздоравливает.

Его помощники часто писали ему из разных городов о смерти пациентов и о том, что они продолжают болеть, и «просветленный» равнодушно отвечал: «Болеют те, кто не верит в бога»!

В Советском Союзе — стране социализма, где научная медицина достигла огромных успехов и все население было обеспечено постоянным бесплатным медицинским обслуживанием на дому и в больницах, лицам, не имеющим специального медицинского образования, заниматься врачебной практикой было строжайше запрещено.

А капиталистических странах, где изнурительный труд, безработица и нищета приводят к громадному количеству заболеваний, а медицинское обслуживание населения совершенно недостаточно и очень дорого, широко распространено всякое шарлатанство, в том числе и знахарство. В середине 50-х годов XX века во Франции на 38 тысяч практикующих врачей насчитывалось 50 тысяч знахарей. В США сейчас насчитывается около 30 тысяч так называемых хиропракторов, которые «лечат» болезни простукиванием позвоночника (их ещё называют «остеопатами»). Кроме них, есть и «натуропаты», которые «лечат» травами и проповедуют приближение человека к богу. Немало знахарей и в сегодняшней капиталистической России. Все они, рекламируя себя, свои снадобья и методы «лечения», наживают на этом обмане людей немалые деньги. Не надеясь на свои силы, эти мошенники от медицины в своей практике ссылаются на «помощь божию».

Но жизнь показала, что не бог, а человек своими знаниями побеждает болезни. Мы избавлены теперь от многих заболеваний, которые веками косили множество людей; и победил их не бог, а человеческий разум. Наука нашла средства борьбы с ними и разрушила веками державшиеся суеверия.

<p>ЕСТЬ ЛИ «СУДЬБА» У ЧЕЛОВЕКА?</p>

Людям всегда было свойственно желание узнать свое будущее. Древние люди были убеждены, что боги каждому человеку назначили его судьбу. Греки, например, считали, что судьба человека зависит от трех сестер-богинь: одна прядет нить жизни, другая вынимает для человека жребий, а третья записывает в книгу жизни, что человеку предназначено.

Вера в судьбу тесно связана с религией. Религия учит, что все заранее предопределено богом, а это по сути и означает, что человек живет так, как «ему на роду написано». Следы этой веры в судьбу сохранились в поговорках: «От судьбы не уйдешь», «Чему быть, того не миновать!» Внушая людям, что все предназначено богом, религия приучает человека к бездеятельности, к пассивности. Стоит ли бороться за лучшую жизнь на земле, если все в руках бога и своими силами человек ничего изменить не может?

Но это философия совершенно неверная. Многочисленные примеры нашей собственной жизни и истории человечества убеждают нас в обратном — в том, что, если человек упорно стремится к цели, правильно учитывая обстановку и имеющиеся возможности, — он всегда добивается своего. Недаром у наблюдательного русского народа сложились мудрые поговорки: «Всяк кузнец своего счастья!», «Под лежачий камень и вода не течет!» и «На бога надейся, а сам не плошай!»

Жизнь на каждом шагу опровергает религию, и все, что мы видим вокруг себя в своей реальной жизни, — это в основном результат сознательной деятельности самих людей и использования передовой науки и техники.

Но все же вера в заранее предопределенную судьбу еще сохраняется среди некоторых наивных людей.

Возникла вера в судьбу в ту древнюю пору, когда человек был бессилен перед природой. Тогда же у человека сложилось мнение, что полной свободой воли обладает только какое-то сверхъестественное существо, а люди живут в тисках железной необходимости. Позднее, в рабовладельческом обществе, этот взгляд был закреплен в учении о всемогущем боге, который якобы все в этой жизни определяет, что он и предначертал судьбы всех людей.

Разумеется, каждому было интересно узнать, «что предначертал ему бог», — что его ждет в будущем, как сложится его жизнь. Отсюда появилась вера в гадания, как способ узнать грядущее. Но так как никаких сверхъестественных, божественных сил не существует, то правильные предсказания будущих явлений в природе и в развитии человеческого общества может дать только наука, изучающая законы природы и открывающая внутренние связи событий в развитии человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология права
Социология права

Учебник предназначен для магистрантов, обучающихся по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).В нем представлен учебный материал, рассчитанный на студентов магистратуры по направлению юриспруденция, конспект лекций, содержание и формы самостоятельной работы магистрантов, контролирующие материалы, практические задания, перечень литературы, предназначенный для углубленного изучения курса.Учебник подготовлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму и уровню подготовки магистра юриспруденции федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).

Виталий Вячеславович Романов , Владимир Иванович Шкатулла , Владимир Петрович Милецкий , Роман Леонидович Медников , Юрий Константинович Краснов

Детская образовательная литература / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Книги Для Детей
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Пособие содержит последовательный анализ текста поэмы по главам, объяснение вышедших из употребления слов и наименований, истолкование авторской позиции, особенностей повествования и стиля, сопоставление первого и второго томов поэмы. Привлекаются также произведения, над которыми Н. В. Гоголь работал одновременно с «Мертвыми душами» — «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Авторская исповедь».Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов, преподавателей вузов и всех почитателей русской литературной классики.Summary E. I. Annenkova. A Guide to N. V. Gogol's Poem 'Dead Souls': a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010. — (The School for Thoughtful Reading Series).The manual contains consecutive analysis of the text of the poem according to chapters, explanation of words, names and titles no longer in circulation, interpretation of the author's standpoint, peculiarities of narrative and style, contrastive study of the first and the second volumes of the poem. Works at which N. V. Gogol was working simultaneously with 'Dead Souls' — 'Selected Passages from Correspondence with his Friends' and 'The Author's Confession' — are also brought into the picture.For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students and professors of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams and all the lovers of Russian literary classics.

Елена Ивановна Анненкова

Детская образовательная литература / Литературоведение / Книги Для Детей / Образование и наука