Читаем Разоблачённые чудеса полностью

Люди здравомыслящие относятся к приметам равнодушно и не придают им значения. Действительно, какая может быть связь между черной кошкой и счастьем человека, между чиханьем и удачей в делах, между зеркалом и смертью? А суеверные люди видят во всем этом что-то таинственное и необъяснимое, настораживаются, волнуются и невольно ждут исполнения примет. Это их нервирует, выводит из душевного равновесия, мешает жить.

В книге «Ясный берег» В. Ф. Панова пишет об одной деревенской бабке, которая «в бога не верила, так и говорила: „Религия — предрассудок, я в бога не верю и в богородицу не верю, и в царствие небесное не верю!“» Но при этом та же бабка пугалась и крестилась, если разбивалось зеркало или ночью выла собака, а когда хлеб на столе лежал нижней коркой вверх, она говорила с сердцем:

«Так, конечно, в доме никогда не будет достатка!» — и переворачивала его коркой вниз.

У В. В. Маяковского есть стихотворение, которое называется «От примет, кроме вреда, ничего нет». Поэт рассказывает, как Ферапонт косил в поле, когда ему крикнули, что сын подавился костью и надо скорей бежать за фельдшером. «Не умирать же единственному сыну», — и Ферапонт, бросив работу, побежал за фельдшером. По дороге ему встретился поп, а это издавна считалось дурной приметой. Чтобы она не исполнилась, Ферапонт остановился на минуту и сплюнул через плечо три раза. Побежал дальше, а ему навстречу похороны. «К несчастью!» — вспомнил Ферапонт и, чтобы обойти процессию, побежал окружной дорогой по задним дворам, на что ушло часа полтора. Наконец запыхавшийся Ферапонт подбежал к фельдшерской калитке, а из-под нее вдруг выскочил черный кот. Чтобы он не перебежал дорогу, Ферапонт своротил вбок и полез через забор, но зацепился за доску и с полчаса повисел на заборе. Когда же он, наконец, вернулся домой с фельдшером, его сын был мертв. Поэт заканчивает свое стихотворение фразой:

«У моейу басенкимыслишка та,что в несчастияхне суеверия помогут,а быстрота.»

Народы древности верили, что есть люди с «дурными» глазами. В Италии их называли «джеттаторе» и заставляли носить дымчатые очки. В древнем Риме было даже специальное божество, которое предохраняло от действия «дурного глаза».

У всех европейских народов черные глаза считались опаснее серых и голубых. Человек с «дурным глазом» магической силой своего взгляда мог сделать другого человека больным и принести несчастье. От одного только взгляда человек будто бы начинал худеть и чахнуть.

Одним из популярнейших предметов суеверий во всем мире была подкова, которая будто бы приносила счастье и избавляла от беды. Найденную подкову прибивали к двери или к порогу, чтобы никакая беда не могла войти в дом. Рыбаки прятали подкову в лодки, чтоб она защитила от бурь и принесла богатый улов. Торговцы вешали ее над дверью магазина, чтоб уберечь товары от грабителей.

Почему же такими замечательными свойствами наделена именно подкова? Почему ее нельзя заменить чем-нибудь другим, например отвалившейся подошвой или старой пуговицей? Потому что, во-первых, форма подковы напоминает прибывающую луну, а в древнем Вавилоне и в Египте это было символом почитавшихся там богинь — Астарты и Изиды. Во-вторых, подкова сделана из железа, а железо считалось издавна металлом, имеющим волшебную силу против злых духов.

Из истории известно, что, когда английский адмирал Нельсон разбил франко-испанский флот, на мачте его флагманского корабля была привязана подкова. Но сам Нельсон был смертельна ранен. Суеверные люди объяснили это тем, что на море было волнение, мачта раскачивалась и из опрокинувшейся подковы «счастье просто-напросто выплеснулось».

В Лондоне — столице Англии — в самом богатом квартале Вест-Энде и в наши дни почти у каждого порога дома прибита подкова!

Во время первой мировой войны 1914 года в Англии было налажена массовое производство маленьких подков, которые раскупались солдатами как волшебные амулеты, предохраняющие от ранения и смерти. Их делали из согнутых железных гвоздей и носили на шее. У противника были в ходу такие же амулеты. Солдаты верили в их чудодейственную силу. Но, конечно, они никого не спасли от вражеских пуль и снарядов: миллионы людей с обеих сторон были убиты на полях сражений или стали калеками.

Не изжита еще вера в несчастливые и счастливые числа и дни. Понедельник и пятница считаются среди суеверных людей тяжелыми днями. В понедельник, например, не рекомендуется начинать какое-либо дело, потому что оно кончится неудачей. Корни этого суеверия надо искать в астрологии.

По убеждениям астрологов, над каждым днем недели господствует одно из небесных светил. Над понедельником властвует Луна. А Луна вызывает тоску и слезы, управляет дурными делами, покровительствует грабительствам, ранениям, дурным снам и неудачам. Поэтому астрологи не советовали начинать каких-либо дел в понедельник.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология права
Социология права

Учебник предназначен для магистрантов, обучающихся по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).В нем представлен учебный материал, рассчитанный на студентов магистратуры по направлению юриспруденция, конспект лекций, содержание и формы самостоятельной работы магистрантов, контролирующие материалы, практические задания, перечень литературы, предназначенный для углубленного изучения курса.Учебник подготовлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму и уровню подготовки магистра юриспруденции федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).

Виталий Вячеславович Романов , Владимир Иванович Шкатулла , Владимир Петрович Милецкий , Роман Леонидович Медников , Юрий Константинович Краснов

Детская образовательная литература / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Книги Для Детей
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Пособие содержит последовательный анализ текста поэмы по главам, объяснение вышедших из употребления слов и наименований, истолкование авторской позиции, особенностей повествования и стиля, сопоставление первого и второго томов поэмы. Привлекаются также произведения, над которыми Н. В. Гоголь работал одновременно с «Мертвыми душами» — «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Авторская исповедь».Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов, преподавателей вузов и всех почитателей русской литературной классики.Summary E. I. Annenkova. A Guide to N. V. Gogol's Poem 'Dead Souls': a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010. — (The School for Thoughtful Reading Series).The manual contains consecutive analysis of the text of the poem according to chapters, explanation of words, names and titles no longer in circulation, interpretation of the author's standpoint, peculiarities of narrative and style, contrastive study of the first and the second volumes of the poem. Works at which N. V. Gogol was working simultaneously with 'Dead Souls' — 'Selected Passages from Correspondence with his Friends' and 'The Author's Confession' — are also brought into the picture.For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students and professors of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams and all the lovers of Russian literary classics.

Елена Ивановна Анненкова

Детская образовательная литература / Литературоведение / Книги Для Детей / Образование и наука