Читаем Разоблачённые чудеса полностью

Пятница тоже тяжелый день, но уже по другим причинам. Пятница была днем поста и молитвы, и тому, кто забывал об этом, мстила, по поверьям русского народа, «святая Пятница». По старинным народным поверьям, существовало двенадцать сестер — «святых Пятниц». К ним можно было обращаться с молитвами и прошениями Каждый месяц одной из сестер была посвящена пятница перед большим праздником. Если в ту пятницу человек работал и не проводил дня в посте и молитве, его постигала страшная кара: внезапная смерть, нищета, нападение «нечистого духа», гибель в огне. Создались специальные народные приметы. Например, если женщина в пятницу будет шить или прясть, ее родители «на том свете» будут слепыми. Кто в пятницу много смеется, то после смерти будет плакать. Кто в пятницу моет полы, стирает, купает ребенка, ходит в баню, будет на том свете валяться в помоях.

Существовали счастливые и несчастливые числа. У египтян самым несчастливым числом считалось 25-е число каждого месяца, а число 7, как в Египте так и в других древних странах, считалось счастливым.

За две — три тысячи лет до нашей эры жрецы в Месопотамии знали семь небесных светил: Солнце, Луну, Венеру, Юпитер, Марс, Сатурн и Меркурий. Эта группа светил была предметом поклонения и считалась священной у народов древнего мира. Отсюда магическое число «7» перешло в более поздние религии и все «чудесное» исчислялось этим числом. Например, бог создал мир в шесть дней, а в седьмой отдыхал. Почиталось семь чудес света. В библейском сне фараона было семь коров и семь колосьев и т. д. И, наконец, в календаре неделя состоит из семи дней. Каждым днем управляло одно из семи небесных светил, которые передвигались по семи небесным хрустальным сферам. Седьмая сфера почиталась как самая счастливая и священная. И хотя с тех пор прошло не одно тысячелетие, и ни в какие хрустальные сферы никто уже не верит, в языке сохранилась поговорка: «Я на седьмом небе от счастья!»

Наиболее распространенным суеверием была мрачная слава «чертовой дюжины» — числа 13. Эта цифра ничем не замечательна, но суеверные люди ее боятся, потому что убеждены, что 13-е число приносит несчастье. Ведет начало это суеверие от древних христиан, которые почитали 12 апостолов — учеников Иисуса Христа. Тринадцатым был Иуда-предатель, который за «30 сребреников» предал Христа римлянам.

Еще полвека назад, когда в Петербурге был впервые пущен электрический трамвай, долгое время не решались вводить маршрут № 13, из страха, что публика побоится ездить в трамвае с роковым номером. Бывшие домовладельцы не ставили тринадцатого номера на квартирах, боясь, что в них никто не захочет жить. В гостиницах часто по той же причине отсутствовали комнаты с номером 13.

Для борьбы с этим суеверием в Англии были учреждены специальные клубы «13-го числа».

Все приметы, касающиеся жизни человека, возникли давным-давно, тысячи и тысячи лет тому назад, из-за неправильных представлений человека об окружающей природе и о нем самом, когда люди считали, что «подобное всегда вызывает подобное». Но никакого здравого смысла, никакой реальной основы в этом нет. Почему, например, из-за того, что черная кошка перебежала дорогу, должно произойти что-то неприятное в жизни человека? Ведь между этими событиями нет никакой связи!

Представьте себе, что несколько ребят идут в школу и дорогу им перебегает черная кошка. Ребята, с которыми в этот день ничего не случилось, и не вспомнят о кошке. А школьник, который в тот день получит за невыученный урок двойку, вспомнит о ней и скажет, что в этом виновата черная кошка, хотя урок был не выучен, двойка была заслужена и кошка тут ни при чем. Если бы дело было в кошке, то и другим школьникам она принесла бы неудачи.

Встретить женщину с полными ведрами в деревнях считалось удачей. Но от колодца женщины всегда идут с полными ведрами и их встречает несколько человек. Если кого-нибудь из них в этот день и ждала удача, то это было простой случайностью. Ни кошка, перебежавшая через дорогу, ни женщина с полными ведрами, не могут быть причиной удач или неудач в жизни человека, потому что между этими событиями нет и не может быть никакой зависимости.

Иначе обстоит с приметами, относящимися к изменениям погоды, к видам на урожай. Мы знаем, что все явления природы связаны между собой. Если эти приметы выросли из народных наблюдений, в которых связь между явлениями природы подмечена правильно, то они оправдываются на практике. Например, говорят, что, если солнце садится в тучи, на другой день будет пасмурная или дождливая погода. Связь между появлением облаков во время заката солнца на западе и пасмурной, дождливой погодой на следующее утро вполне закономерна. Если ветер гонит облака с запада, то естественно, что вечерние тучи на западе могут быть причиной пасмурного утра на следующий день.

Наблюдательность народа хорошо охарактеризована А. С. Пушкиным:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология права
Социология права

Учебник предназначен для магистрантов, обучающихся по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).В нем представлен учебный материал, рассчитанный на студентов магистратуры по направлению юриспруденция, конспект лекций, содержание и формы самостоятельной работы магистрантов, контролирующие материалы, практические задания, перечень литературы, предназначенный для углубленного изучения курса.Учебник подготовлен в соответствии с требованиями к обязательному минимуму и уровню подготовки магистра юриспруденции федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900 Юриспруденция (квалификация (степень) «магистр»).

Виталий Вячеславович Романов , Владимир Иванович Шкатулла , Владимир Петрович Милецкий , Роман Леонидович Медников , Юрий Константинович Краснов

Детская образовательная литература / Юриспруденция / Учебники и пособия ВУЗов / Книги Для Детей
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Путеводитель по поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Пособие содержит последовательный анализ текста поэмы по главам, объяснение вышедших из употребления слов и наименований, истолкование авторской позиции, особенностей повествования и стиля, сопоставление первого и второго томов поэмы. Привлекаются также произведения, над которыми Н. В. Гоголь работал одновременно с «Мертвыми душами» — «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Авторская исповедь».Для учителей школ, гимназий и лицеев, старшеклассников, абитуриентов, студентов, преподавателей вузов и всех почитателей русской литературной классики.Summary E. I. Annenkova. A Guide to N. V. Gogol's Poem 'Dead Souls': a manual. Moscow: Moscow University Press, 2010. — (The School for Thoughtful Reading Series).The manual contains consecutive analysis of the text of the poem according to chapters, explanation of words, names and titles no longer in circulation, interpretation of the author's standpoint, peculiarities of narrative and style, contrastive study of the first and the second volumes of the poem. Works at which N. V. Gogol was working simultaneously with 'Dead Souls' — 'Selected Passages from Correspondence with his Friends' and 'The Author's Confession' — are also brought into the picture.For teachers of schools, lyceums and gymnasia, students and professors of higher educational establishments, high school pupils, school-leavers taking university entrance exams and all the lovers of Russian literary classics.

Елена Ивановна Анненкова

Детская образовательная литература / Литературоведение / Книги Для Детей / Образование и наука