Разум. Что значит быть человеком

Можете представить, что наука признает реальность интегрирующего потенциала разума? Что в школах будут сосредоточиваться на сотрудничестве, а не индивидуальной конкуренции, и общество наполнится этим интегрирующим чувством «я» в мире разумосферы? Если надо подпитывать конкуренцию, почему не поддержать соревнование студенческих инноваций, чтобы сообща искать решение сложнейших мировых проблем? Когда конкуренция идет за решение общечеловеческих вопросов, победа принесет пользу каждому. Проблем у нас множество: нехватка здоровой пищи, воды и воздуха, насилие, вымирание животных и растений, климатические изменения. Мы врожденно сотрудничающий вид (Keltner, Marsh, & Adams-Smith, 2010), и это истинный человеческий нарратив, который должны преподавать наука, школы и общество в целом, в том числе посредством СМИ и через родителей, воспитывающих следующее поколение. Сотрудничество — сердце того, что «я-мы» может сделать в этом мире и нашей жизни.

Одна из крупнейших проблем, вызванных ложью об отдельном «я», — это порождаемое ею чувство обособленности, изоляции и отчаяния, в глубине души или вполне осознанное. Современные цифровые технологии, видимо, лишь подкрепляют опыт отделенности «я» (Turkle, 2011). Другая проблема этого обмана в том, что люди начинают относиться к родной планете как к свалке, вместо того чтобы полюбить природу.

Открывая разум благодаря присутствию, мы начинаем чувствовать глубоко взаимосвязанную суть нашей жизни. Мы ощущаем Землю как часть нас, продолжение психического организма, часть того, кто мы есть, в той же степени, что и тела. Чтобы иметь мотивацию защищать и сохранять планету, надо очень любить естественный мир.

Мы созданы для соединения. Мы ждем освобождения от разрушительных имплицитных сообщений, что «я» живет только в теле или только в голове. «Я», или самость, — это эмерджентное свойство разума, а разум — сам эмерджентный, телесно воплощенный и отношенческий процесс. «Я-мы» может вырастить новое поколение, которое будет знать изнутри мощь и потенциал осознания этой истины о нашей интегрированной идентичности и интегрирующем разуме.

Разум — это глагол, соразделяемый всеми, а не существительное, которым мы владеем в одиноком отчаянии.

Смысл преобразования идентичности заключается в освобождении разума от пиков и плато подкрепленных культурой убеждений, что изолированное, отдельное «я» — это вся правда существования. Получив доступ к плоскости возможностей, этому потенциальному источнику сознания, мы обретем силы, чтобы непосредственно ощутить взаимосвязанную природу жизни. Это позволяет получить не просто мысленную концепцию, но и опыт, в который может быть погружено «я-мы». Преобразовать — это не узнать факты. Преобразовать — значит изменить перспективу, расширив сознание.

Во время путешествий как внутрь себя, в разум, так и во внешнем мире, с исследованием разных географических мест, замечали ли вы, что люди изо всех сил жаждут найти новый способ жизни? Для меня это стало очевидным. Что-то в человеческой семье ждет открытия, преображения, освобождения. Эта потребность, видимо, проистекает не только из экономических трудностей и неопределенности, не только из глобальной озабоченности будущим, но и из самой природы разумосферы, которая окружает нас сообщениями, поддерживающими изоляцию. Каким образом из этих наблюдений за собой и другими получится сотворить более интегрированный способ пробуждаться и жить, создавать интегрированную идентичность, интегрирующее «я» и интегрирующий разум? Можем ли мы собраться в интегрирующую команду, чтобы преобразовывать, изучать и пробуждать разум?

Эти размышления и предложения стали шансом проверить, к чему мы пришли глава за главой, переживание за переживанием. Я надеюсь, что дальнейшие размышления и изучения принесут пользу вашей жизни и вашему путешествию.

Меня этот путь привел туда, где обитают многие традиции мудрости. Хотя в них нет идеи интеграции, эти учения созвучны представлению, что дифференциация и связь служат источниками благополучия. Есть простые истины, которые шире отдельных культур; больше, чем раскрытие жизни, называемое временем; больше нашего чувства отдельности. Они сводятся к следующему: погружаясь в присутствие, мы приходим к осознанию глубокой, всеобщей взаимозависимости и взаимосвязанности. Падая с пиков и плато выученных «сверху вниз» уроков об отдельном «я», мы обретаем чувство интегрированного «я».