Читаем Разум - поле сражения полностью

И по этой же причине я много лет ходила вокруг одной и той же горы. Списку оправданий моего плохого поведения не было конца:


«Если бы в детстве я не подвергалась насилию, мой характер не был бы таким несносным».

«Если бы дети больше помогали мне по дому, у меня чаще было бы хорошее настроение».

«Если бы Дэйв не играл в гольф по субботам, я бы так не сердилась на него».

«Если бы Дэйв чаще со мной общался, я бы не была так одинока».

«Если бы Дэйв покупал мне больше подарков, я бы не была такой недоброжелательной».

«Если бы мне не нужно было работать, я бы так не уставала и не раздражалась». (А когда я уволилась, у меня появились вот эти оправдания...)

«Если бы я могла почаще выходить из дома, мне не было бы так скучно!»

«Если бы у нас было больше денег…»

«Если бы у нас был собственный дом…» (А когда мы купили дом, началось вот это…)

«Если бы нам не приходилось так много платить по счетам…»

«Если бы у нас были соседи получше или было друзей побольше…»

Если бы! Если бы! Если бы! Если бы! Если бы! Если бы!



Но…


И сказал Господь Моисею: «Пошли людей высмотреть и разведать [для себя] землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым. От каждого колена отцов их пошли по одному человеку, главных из них». 

Итак, по повелению Господа послал Моисей разведчиков из пустыни Фаран, и все они мужи главные у сынов Израилевых... 

И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней. 

И пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ и показали им плоды земли. 

И рассказывали Моисею: «Ходили мы в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течёт молоко и мёд. А вот плоды её.

Но народ, живущий на земле той, силён, а города укреплённые и очень большие; ещё видели мы там сынов Енаковых [рослых и смелых]».

Числа 13:2–4, 26–29


«Но» и «если» — два излюбленных слова сатаны, с помощью которых он вводит нас в заблуждение.

Двенадцать соглядатаев, которые были отправлены разведать Землю обетованную, вернулись с гроздью винограда настолько огромной, что её несли на шесте два человека, однако отчёт, который они предоставили Моисею и народу, был негативным.

Их сокрушило это «но»! Им бы следовало взирать на Бога, а не на потенциальную опасность!

Мы думаем, что наши проблемы Богу не по плечу, и это одна из причин, по которым мы терпим поражение. Также это может быть причиной того, что нам бывает трудно посмотреть правде в глаза. Мы не уверены, что Бог сможет изменить нас, поэтому прячемся от самих себя, вместо того чтобы увидеть себя в истинном свете.

Теперь мне не тяжело признать правду о себе, которую открывает мне Бог, потому что я знаю: Он поможет мне измениться. Я уже видела, на что Он способен, поэтому полностью доверяю Ему. Однако в самом начале этого пути было трудно. Много лет я пряталась то от одного, то от другого. Я жила в темноте так долго, что выйти на свет было очень непросто.



Истина в сердце


Помилуй меня, Боже, по Твоей непоколебимой любви и изгладь беззакония мои по множеству Твоего нежного милосердия и сострадания. 

Тщательно [и многократно] омой меня от беззакония моего и вины и от греха моего полностью очисти меня! 

Ибо беззакония мои я сознаю и признаю, и грех мой всегда предо мною. 

Перед Тобой, Тобой одним согрешил я и злое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и безупречен в суде Твоём. 

Вот, я в грехе родился; мать, зачавшая меня, была грешницей [поэтому я тоже грешник].

Вот, Ты желаешь истины в сердце, поэтому яви мне мудрость в глубине моей души.

Псалом 50:3–8


Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука