Естественно, что в столице Империи доходы Александра значительно возросли, по сравнению с теми, что он имел у себя на родине, в Абонитихе, тем более что тут к нему стали обращаться уже не только простолюдины, а всё больше и больше людей знатных и влиятельных, в том числе и близких к императорскому двору. Это дало возможность лжепророку обогащаться не только на плате за пророчества, но и заняться шантажом. «Проклятый обманщик выдумал очень умный, достойный незаурядного разбойника приём. Распечатывая и прочитывая присылаемые таблички и находя что-нибудь опасное и рискованное в вопросах, он не торопился отсылать их обратно, чтобы при помощи страха держать в своей власти отправителей, делая их чуть ли не своими рабами, так как они помнили, о чём спрашивали. Ты понимаешь, какие вопросы, вероятно, задавали ему эти богачи и вельможи. Таким образом он получал от них много подарков, ибо они знали, что находятся в его сетях»
[Lucianos «Alexand.», 37].Так лжепророк, начав с элементарного надувательства на фокусах при гадании, превратился в важную политическую фигуру, перед которой трепетали многие сенаторы. В конце концов, Александр так обнаглел, что стал давать пророческие советы не кому-нибудь, а самому императору Марку Аврелию. И самое удивительное было в том, что прекрасно образованный и увлекавшийся философией император слушал советы безграмотного наглеца и следовал этим советам! «Когда разгорелась война в Германии и божественный Марк Аврелий уже готов был схватиться с квадами и маркоманнами, Александр послал ему свой оракул. Изречение приказывало бросить в Истр[172]
двух живых львов с большим количеством благовоний и принести богатые жертвы богам, после чего победа будет обеспечена. Лучше всего привести самое изречение:«В воды быстрые Истра[172]
, реки, ниспадающей с неба,бросить велю я скорей двух слуг Кибелы[173]
,с гор приведённых зверей и цветы, благовонные травы,
Индии воздух живительный кои вдыхали.
Победа тотчас приидет со славой великой и миром»
Всё произошло согласно его предписанию. Но когда львы переплыли на неприятельский берег, варвары прикончили их дубинами, думая, что это собаки или чужеземная порода волков. Непосредственно после этого наши потерпели ужасный урон, потеряв двадцать тысяч человек»
[Lucianos «Alexand.», 48]. Тем не менее Александр сумел выкрутиться, объяснив всё тем, что, дескать, «бог предсказал победу, но не указал чью: римлян или врагов» [Lucianos «Alexand.», 48].Даже после такого громкого провала лжепророк ничуть не утратил популярности и преспокойно дожил до глубокой старости, сохранив за собой славу великого прорицателя. Здравомыслящие люди неоднократно уличали его во лжи, разоблачали его уловки и трюки, но тысячи и тысячи поклонников продолжали слепо верить своему кумиру.
Подобные Александру «пророки» и «ясновидцы» наживались на доверчивости сограждан и во времена римских царей, и в республиканском Риме, и во времена Римской империи. От Александра они отличались разве что степенью своей наглости и удачливости, а также тем, что не стали столь известны, как Александр из Абонитиха, о чьих трюках мы знаем благодаря Лукиану