Из этого не предназначенного для чужих глаз, а потому написанного более чем откровенно письма, являющегося прекрасным изложением закулисных основ римского «пиара», хорошо видно, что для многих прожжённых римских политиков народ был лишь стадом, которое необходимо повернуть в нужном направлении, используя для этого абсолютно любые средства и методы. Единственное же, что было действительно важным для большинства римских политиков, так это обеспечить наибольшие блага для себя, своих родственников и своих ближайших приверженцев. Раздача политиком, в случае победы, «своим людям» максимально возможного количества благ, подачек и привилегий была не столько благодарностью, сколько средством обеспечить их верность в будущем, заставить их неразрывно связывать собственное процветание с успехами своего патрона. Главное было сделать это, не утратив свой имидж в глазах народа. Обо всём этом младший брат Марка Туллия Цицерона также не забыл упомянуть.
«Соискание должностей, —
писал Квинт Цицерон, — требует действий двоякого рода', одни должны заключаться в обеспечении помощи друзей, другие — в снискании расположения народа. Старания друзей должны рождаться от услуг, одолжений, давности дружбы, доступности и приветливости. Но при соискании это слово «друзья» имеет более широкое значение, чем при прочих житейских отношениях. К числу друзей ты должен относить всякого, кто проявит хотя бы некоторое расположение и внимание к тебе, всякого, кто будет частным посетителем твоего дома. Однако чрезвычайно полезно быть дорогим и любезным именно тем, кто нам подлинно друг вследствие родства или свойства, или товарищества, или какой-либо связи.Затем нужно приложить усилия к тому, чтобы всякий близкий и совсем свой человек, затем и члены трибы, соседи, клиенты, даже вольноотпущенники и, наконец, твои рабы любили тебя и желали тебе наибольшего значения, ибо почти все разговоры, создающие общественному деятелю имя, исходят от них.
Затем надо приобрести друзей всякого рода — для придания себе блеска — людей, известных своим положением и именем, которые если и не способствуют привлечению голосов, то всё же придают искателю вес; для обеспечения своего права — должностных лиц, а из них особенно консулов, затем народных трибунов; для получения голосов центурий — людей выдающегося влияния. Прежде всего склони на свою сторону и обеспечь себе поддержку тех, кто благодаря тебе получил или надеется получить голоса трибы или центурии или же какую-нибудь выгоду. Ибо в течение последних лет честолюбивые люди прилагали всяческие усилия и труды, чтобы получить от членов трибы то, чего они домогались. Ты должен добиваться любым способом, чтобы эти люди были на твоей стороне всей душой и всеми стремлениями»
[Q. Cicero «Comm, pet.», V, 16–18].