Разведка и другие тайные службы древнего Рима и его противников

Пропагандистские трюки, которые применили для достижения победы Авл Постумий и Луций Папирий Курсор, не только не вызвали возмущения, но лишь усилили в дальнейшем их славу. Однако ещё больше прославился умением расположить к себе и сограждан, и даже врагов, а также умением использовать для поднятия личного авторитета любые людские суеверия другой и гораздо более знаменитый римский полководец — Публий Корнелий Сципион «Африканский» Старший. Как пишет о нём Тит Ливий, «Сципион был человеком удивительным не только по своим истинным достоинствам, но и по умению, с каким он с юности выставлял их напоказ. Он убедил толпу, что действует, повинуясь сновидениям и ниспосланным с неба знамениям, возможно, он сам был во власти суеверия, будто немедленно выполняются приказания и советы, данные оракулом. Он подготовлял людей к этой вере с того самого времени, как началась его политическая деятельность: когда он облёкся в тогу взрослого[246], не проходило дня, чтобы он не пошёл на Капитолий и не посидел в храме в одиночестве и безмолвии. Без этого он не брался ни за какое дело, ни общественное, ни частное. Всю жизнь хранил он этот обычай, с умыслом или невольно внушая людям веру в своё божественное происхождение. Потому-то и разошёлся о нём тот же слух, что когда-то об Александре Великом (россказней о них обоих ходило достаточно): Сципион-де был зачат от огромного змея и в спальне его матери очень часто видели призрак этого чудища, стремительно исчезавший при появлении людей. Сципион никогда не рассеивал веры в это диво: не отрицая его и открыто на нём не настаивая, он ловко укреплял веру в него» [Т. Liv., XXVI, 19, 3–8]. Несмотря на кажущуюся примитивность и слишком явный вымысел, Сципион знал, что делал. Его уловки достигли цели — уже в двадцатичетырёхлетнем возрасте римский сенат поручил ему вести войну в Испании. «Множество таких рассказов — и правдивых и вымышленных — породило чрезмерное восхищение этим юношей: разделяя его, государство и вручило незрелому юноше такое трудное дело и такую власть» [Т. Liv., XXVI, 19, 9]. Одержанные им в дальнейшем победы в Испании и в Африке, позволившие победоносно завершить вторую Пуническую войну, тоже были одержаны не только благодаря одному лишь полководческому таланту Сципиона и его умению вести разведку и использовать агентуру, но также и благодаря его умению вести эффективную пропаганду.

Нельзя сказать, что римская знать вообще была неверующей. Это было не так. Но в Риме традиционно считалось допустимым определённое манипулирование божественными пророчествами, если это шло на пользу общему делу. В случае успеха, считалось, что боги помогли победителю. Во многом такое отношение объяснялось тем, что, хотя жрецами всегда назначались лишь представители знати, в Риме не было какой-либо особой касты жрецов. Любой знатный римлянин мог быть одновременно и жрецом, и полководцем.

Понимая, какую власть даёт обладание жреческими должностями, патриции всеми силами старались не допустить никого иного к занятию этих должностей. Но по этим же причинам разрешения занимать эти должности всячески добивались и римские плебеи и, в конце концов, добились своего. В среде высшей знати все прекрасно понимали, что обладание высшими жреческими должностями всего лишь часть общей борьбы за власть, и каждый клан старался поставить на наиболее престижные должности своих представителей. Склоки и интриги в среде высшей знати подрывали авторитет римского жречества и саму веру в богов, но среди простолюдинов было достаточно много искренне верующих.