К концу своего правления император Нерон полностью истребил всех своих родственников, что однако не спасло его от заговоров. В 68 г. Нерон был свергнут Гальбой — представителем древнего патрицианского рода. Свергнувший Гальбу Отон также был представителем весьма знатного рода. Представителем знатного рода был и свергнувший Отона Вителлий. Но свергнувший в 69 г. Вителлия Веспасиан был выходцем уже даже не из сенаторского, а из всаднического сословия. Римская знать к тому времени была слишком обескровлена, чтобы выставить своего претендента на трон. Основанная Флавием Веспасианом 1-я династия Флавиев просуществовала недолго — в 96 г. сын Веспасиана, Домициан, был убит в результате заговора. Римский сенат избрал императором выходца из знатного патрицианского рода Нерву. Но это был, пожалуй, последний случай, когда к вершинам власти в Риме добрался римский патриций. Да и само слово патриций[35]
к началу II в. н. э. выходит из употребления: разделение римской знати на патрицианскую и плебейскую окончательно исчезло, они породнилась, перемешались и слились. Новая знать гораздо легче и охотнее, чем прежняя, принимала в свои ряды разбогатевших или продвинувшихся по службе провинциалов. Древность рода играла все меньшую роль при рассмотрении вопросов о назначениях на любые, в том числе и самые высокие, государственные посты. Уже через год солдатские волнения заставили старого и бездетного Нерву взять себе преемником прославленного в войсках полководца Марка Ульпия Траяна. Как и Веспасиан, Траян был не сенатором — патрицием или выходцем из высших кругов плебейской знати, а всего лишь всадником. Но в отличие от родившегося в Италии Веспасиана, Траян был потомком римских поселенцев в Испании, тесно связанных не с римской знатью, а с потомками перебравшихся в Испанию, возможно, ещё во времена карфагенского господства, пунических переселенцев. Ещё больше усилилось влияние пунийцев при преемнике Траяна, императоре Адриане, что и неудивительно, ведьВсе императоры династии Антонинов придерживались, безусловно, римской культуры и ощущали себя прежде всего римлянами. Но это было время, когда римская патрицианская знать, да и просто римская знать, окончательно растворилась в численно превосходившей её новой знати и смешалась с нею, правда, новая знать постаралась воспринять латинский язык, а также римские обычаи и культуру. И точно так же, как ранее римляне в конце концов смирились с тем, что их правителем может быть не только представитель патрицианской знати, но и видный римлянин из всаднического сословия, как это стало при Веспасиане, и даже никогда не бывший ранее в Риме всадник римлянин из провинции, как Траян, точно так же к концу правления династии Антонинов произошёл ещё более резкий сдвиг в этом отношении: общественное мнение Рима было постепенно подготовлено к тому, что любой пост в государстве, в том числе и пост императора, может занять не только римлянин, но и обладающий римским гражданством человек любой национальности, причём даже самого незнатного происхождения. Если ранее бороться за высшую власть в Риме мог лишь знатный римлянин и только знатный римлянин, обладающий к тому же определёнными личными качествами, то теперь обязательным условием возможности побороться за власть стало не происхождение, а наличие должности и соответствующих личных качеств. К концу II в. н. э. какие-либо ограничения для представителей новой знати, по сравнению с прежней старинной патрицианской и плебейской знатью, были окончательно стёрты. И вот, когда 31 декабря 192 г. заговорщиками был убит последний из Антонинов — император Коммод, римский сенат избрал новым императором сына вольноотпущенника, Публия Гельвия Пертинакса. Пертинакс к тому времени давно уже пребывал в сенаторском сословии. Он успел побывать на многих ответственных военных и гражданских должностях, был наместником провинций, а в последнее время был префектом претория, но родился-то он в семье раба(!). Правление Пертинакса было недолгим — всего около трёх месяцев, после чего он был свергнут и убит. Но сам факт его прихода к власти был весьма знаменательным явлением. С этого времени право претендовать на императорскую власть перестало быть привилегией одной лишь родовитой римской знати, да и сама прежняя римская знать, исчислявшая свою родословную столетиями, растворилась среди новых всадников и сенаторов. Теперь к императорской власти мог пробиться любой гражданин Империи, даже начав свой путь из самых низов.
В связи с вышесказанным очень важно рассмотреть, как изменилась сама структура римского общества.