Развитие объектов

Однако науковедение часто догматизирует найденные модели и пытается подогнать под них более сложную и более новую реальность, тем самым уводя понимание в сторону от реальной динамики и даже обосновывая или порождая тупиковые и ошибочные варианты организационно-управленческих решений. Например, попытки науковедческого сообщества на протяжении 20 лет убедить российское правительство в ошибочности методов организации науки в СССР-России и одновременно предложение в качестве оптимальной модели американской (европейской) модели организации науки как «оптимальной» способствовало уничтожению российской науки. Реальная проблема российской науки – ее конкуренция с Западом и одновременно противоречие с феодально-олигархическим антипросвещенческим типом управления в России на рубеже тысячелетий – оставалась за бортом науковедческих дискуссий. Такая ошибочность методологической платформы – не единичный случай в истории науковедения и философиеведения в России. Тогда как в каждую эпоху, в каждой науке, применительно к каждому познаваемому объекту наука у каждого познающего субъекта обретает свои оптимальные организационные формы, свои эффективные наборы методов, свои возможности и границы.

Не странно, что в европоцентричном мире в современном научном познании обнаружилось некоторое падение активности исследований в различных сферах. Оно объясняется как достижением некоторых пределов познания (например, некоторая «стена» в познании микромира и мегамира в физике и космологии), так и пределом возможностей субъектов познания, их метафизик, мировоззрений, методологий. Однако такой (очередной в истории) «предел познания» не означает ни достижения абсолютных пределов познания (даже в микромире и мега мире постоянно обнаруживаются все новые объекты, процессы, свойства), ни обретения полноты познания мира в целом, ни тем более полноты познания каждого конкретного объекта и его будущего. Познающий человек многократно приходил к некоторым «пределам» научного познания в разных областях, снижению активности исследований, отсутствию новых научных результатов, но затем преодолевая это состояние и вновь (все шире) развивая науку, в том числе за счет роста интереса к новым сферам, потребности в освоении новых сфер. Эти пределы будут преодолены и на этот раз.

Так, например, наиболее важными, перспективными и трудоемкими направлениями научных исследований будущего в социально-гуманитарной сфере являются социальная инженерия будущего; продление жизни человека, методы борьбы со старением, проблема бессмертия[446]; формирование образов будущего, управление временем и многие другие. Нет речи не только о пределах роста научного знания – даже о его начале.

§ 105. Великие смыслы и цели, организующие жизнь человека на планете, формировались и будут формироваться вновь и вновь, разными культурами и цивилизациями, разными метафизиками и философскими системами в разные исторические эпохи.

Такие смыслы и цели для современности могут быть сформулированы на основе антропологического материализма следующим образом. Высший смысл бытия человека – оптимизация социально-культурных, планетарных и космических процессов на основе разума. Высшая цель бытия человека – обретение на основе жизни и разума такого могущества, которое позволяло бы ему воздействовать на планетарные и космические процессы все большего масштаба, участвовать в планетарных и космических процессах, управлять ими (регулировать их), в том числе воздействовать на внутригалактические и межгалактические процессы с целью создать прецедент управления вечностью и сохранения в вечности Метагалактики, не дать ей саморазрушиться или коллапсировать обратно в точку, осуществлять познание глобальных объектов (Метагалактика, Галактика, Мировой океан, параллельные миры, «темная материя»…), конструирование (создание новых типов социальных, природных и технических систем, элементов и взаимодействий), созидание человека будущего (духовного, интеллектуально-идеального, биофизиологического). Самые высокие цели должны быть над-человеческими.

Цели второго уровня (примерный план) – а) сохранение и развитие жизни и разума на планете Земля; б) развитие потенциала индивидуального и коллективного разума; в) сочетание человеческого разума с искусственным интеллектом; г) выработка культуры времени, позволяющей эффективно продвигаться в будущее, управлять временем; д) выращивание совокупности социальных отношений, позволяющих оптимизировать движение в будущее (морали, права, экономики, политики, культуры в целом); е) выход на новый уровень управления информационной реальностью; ж) управление биологической реальностью, поиск механизмов продления жизни человека.