Разыскания о жизни и творчестве А.Ф. Лосева

Нетрудно увидеть структурный параллелизм данного и приведенного выше перечней, как бросается в глаза и главное их отличие — в интересующем нас «имяславско-математическом» наброске «ономатический» момент распространен на все уровни описания сущности (тут, если воспользоваться лосевским же словообразованием, реализованы «разные степени именитства»), тогда как «Имя сущности» во фрагменте «Миф — развернутое магическое имя» располагается на одном-единственном, завершающем ярусе описания. Впрочем, в данном фрагменте также явственно развернута и идея иерархийности именования, точнее, различаются модификации всех перечисленных моментов в «умных энергиях» Имени. Каждой из этих модификаций ⁸ мы рискнем сопоставить имена из новой (для нас) лосевской типологии:

a) «умно-сущностная энергия», или «энергия апофатического истока сущности» (Имя как «мистическая церковь») // Первоимя;

b) «умно-триадическая энергия» (Имя как «миф») // Первозданное имя;

c) «умно-софийная энергия» (Имя как «магия») // Инобытийное имя,

d) «умно-выразительная энергия», или «энергийность самой энергии» (Имя имени, Имя как «эвхология») // Возрожденное имя.

Условность нашего сопоставления состоит в том, что четыре типа Имени во фрагменте «Миф — развернутое магическое имя» расположены в сфере четвертого, т. е. «ономатического» момента и лишь развернуты в направлении (Лосев так и выражается ⁹) к сферам трех других моментов сущности, тогда как имена в «имяславско-математическом» наброске распределены, как мы уже подчеркивали, по всем четырем ярусам иерархии. Правда, свойства этих имен весьма меняются с переходом от одного яруса к другому, что и обнаруживается, если снова обратиться к тексту наброска. Первым здесь характеризуется «Первоимя»:

«I.

a) чистый смысл. 8.

b) Всё = ничто и отдельному a, b, c.

c) Оно больше всякой беск<онечности>. 13. 338. 339. 342. 343.

d) Нет нуля. 18.

не имеет посл<еднего> числа. 322. 329».

Как видим, для характеристики I-ой сферы имен Лосев использовал свои же тезисы (их номера в нашей передаче выделены полужирным шрифтом), кое-где расширив их новыми отсылками к X-книге. Далее в тезисной форме приведено сопоставление «Первоимени» с другими именами:

«I — (II–IV).

a. I не зависит от меона, не приб<авляется> и не убавл<яется>. 1.3.

b. I — предел и образец для всего меоналъного. 15–16.349–357.

c. Всё — только отрезки из Него. 17».

Отметим, что в данном месте номера параграфов X-книги вписаны карандашом, тогда как весь предыдущий текст был выполнен чернилами. Карандашные пометки встретятся нам и далее. Похоже, они свидетельствуют о том, что автор возвращался к тезисам, пополняя и развивая их.

Ниже у Лосева следуют характеристики прочих имен, причем они даются в сопоставлении, с одной стороны, имени III-ей сферы («Инобытийное имя»), и объединенных в пару имен II-ой и IV-ой сфер («Первозданное имя» и «Возрожденное имя»). При этом сферы имен описаны сначала в своих различающихся частях, а затем даны общие для них свойства. Вот характеристика «Инобытийного имени»:

«III.

a. Смесь света и тьмы. Неэкв<ивалентные> части. 5.

b. В каждом пункте — всё, хотя и не так, как там. 2.

c. Всё со всем сходно. 6.

d. Имя всегда имеет большее себя. 12. 412.

e. Не имеет предыд<ущих>. 14.

f. Беск<онечное> + кон<ечное> = беск<онечное>. 292».

Здесь цифра 412 вписана карандашом. Рядом, в своеобразном синхронном развороте с тезисами о свойствах III-ей сферы расположены, как уже было сказано, тезисы для II-ой и IV-ой сфер имен, так что в данном месте (с учетом предыдущего текста) образовался текст в три столбца. Третий столбец тезисов оказался столь тесно прижат к обрезу страницы, что часть отдельных слов пропала (они, видимо, перешли на соседнюю страницу, до нас не дошедшую), мы их тоже вынуждены реконструировать. Итак — сферы «Первозданного имени» и «Возрожденного имени» описываются (совокупно) следующим образом:

«II. (IV)

a. Пребывание в меоне, но собр<ан>ность. 10.

b. Все свойства I, кроме сущно<сти>. <…>.

c. Имена в не<м> (или в ни<х>) м. б. неравны. 4. 5.