Итак, сначала я научился не думать и услышал тело. Затем, добившись управляемости эмоций, я получил доступ к пиковым переживаниям.
Повышение осознанности привело к опыту осознанных сновидений и пониманию условности некоторых моделей. Здесь начало рушиться привычное восприятие физического мира.
Что будет, если соединить все это и усилить? Я понял, что синтез практик настолько ослабит мои привязанности к шаблонам привычного реагирования, что появится возможность получить доступ к первообразам - данным от внешнего мира, которые еще не успели проявиться в форме привычных ощущений или образов воспринятых предметов.
Таким образом, следующим мощным этапом моего развития стал доступ к виденью - восприятию мира в форме еще не освоенных сознанием образов.
Подобный опыт, разумеется, приводит к осознанию условности таких моделей, как "физическое тело", "время", "пространство".
Не могу сказать, что я глубоко продвинулся в этом направлении. Скорее только чуть-чуть прикоснулся к нему, и меня еще только ждет мир-сказка, встречу с которым обещают годы усердной практики. Но уже на данном этапе усиление восприятия дарит мне совершенно новый опыт виденья мира и понимания его законов. А при определенной практике у меня появляется возможность управлять этими состояниями и, соответственно, получать новые возможности развития.
Что такое "сверхъестественные способности"? Это способности, как следует из определения, не естественные, то есть не привычные для "естественного" восприятия мира.
Мое восприятие существенно расширилось. И такому расширенному восприятию соответствуют новые, расширенные способности - в том числе способности этот мир изменять. Какими эти способности могут быть в принципе, мне сейчас не совсем понятно. Ведь любая граница между "я могу" и "я не могу" условна. Возможность выполнения определенных действий зависит только от моих способностей и от моего мастерства.
Реальность открывается передо мной в новом ракурсе. И я могу и дальше расширять зоны своего влияния и управляемости. Я могу делать то, о чем раньше мне не приходило в голову даже думать. Уже сегодня я развернул способности, которые в целом обществом и особенно научной средой признаются как "несуществующие и иррациональные"
Необычные системы восприятия необычайно важны для просветления, но они все-таки не являются просветлением. Скорее, это некие дополнительные возможности, открывающиеся на пути к нему. О том, что же такое просветление, мы поговорим в следующей главе.
Часть пятая
. Реинжиниринг "Я"Новые возможности восприятия, повышение управляемости, понимание условности моделей... Все эти факторы неизбежно приводят к переосмыслению самого себя, раскрытии в себе новых качеств. Вопрос "Кто Я?" всплывает достаточно часто в связи с тем, что старые представления о себе и о мире рушатся и возникают новые.
Кто я? Вероятно, этот вопрос волновал людей еще при только возникновении цивилизации. Он и сегодня остается одним из самых обсуждаемых. Ответы на него известны самые разные - научные и романтические, сложные и простые, социально окрашенные и строго эгоистические.
Можно считать так: "Я неповторимая личность, наделенная определенными потенциальными возможностями; я добр, но иногда зол; уступчив, но кое-что, а иногда всё меня раздражает; я ответственный менеджер и муж, но я не прочь погонять в футбол" Или даже "Я хороший, а вокруг все плохие". Я могу долго перечислять свои качества в том же духе.
Именно в таком духе я и определял себя.
Между тем в основе процедуры самоопределения лежит гораздо более фундаментальный процесс. Когда я отвечаю на вопрос "Кто я?", происходит одна простая вещь. Я провожу границу между тем, что является мной, и тем, что мной не является.
Очевидно, что самоотождествленность всецело зависит от того, где именно я провожу пограничную линию. Я человек, а не стол потому, что способен отграничить себя от стола и способен ощутить разницу.
Отвечая на вопрос "Кто я?", мы описываем то, что оказалось внутри границы, и отбрасываем все, оставшееся за ее пределами.
Другими словами, ответ на вопрос "Кто я?" - равен ответу на вопрос "Как я провожу границу между собой и не собой".
Эта граница чаще всего подвижна, ведь она может касаться не только тела, но и личных качеств или предпочтений. Например, "Я никогда не сделаю X" или "Я полностью посвящаю себя Y" или "Я не могу себе представить свою жизнь без Z". Граница может быть проведена очень большим количеством способов.
И эта граница может эволюционировать. Чтобы четко понимать этот процесс стоит вкратце рассмотреть, как вообще формируются границы "Я".
В этом разделе я описываю свое понимание формирования границ личности от момента рождения до взросления. Разумеется, модель, которую я описываю, упрощена и местами недостаточно детализирована, но для меня она оказалась крайне полезной.