Речи бунтовщика

Представительный режимъ отжилъ свой вкъ. Его исчезновеніе такъ же неизбжно, какъ нкогда было неизбжно его возникновеніе. Этотъ режимъ — режимъ буржуазіи. На немъ основано ея господство и онъ долженъ исчезнуть вмст съ ней. Мы, стремящіеся къ Соціальной Революціи, должны найти новый способъ политической организаціи, который соотвтствовалъ бы новому способу экономической организаціи.

Способъ этотъ уже намченъ. Это переходъ отъ простого къ сложному, это образованіе свободныхъ группъ, организующихся для удовлетворенія многочисленныхъ потребностей всхъ членовъ общества.

Современное общество идетъ уже по этому пути. Повсюду свободная группировка, свободная федерація стремятся вытснить пассивную покорность. Насчитываютъ уже десятки милліоновъ свободныхъ группъ; новыя возникаютъ ежедневно — и скоро вс отрасли человческой дятельности будутъ въ ихъ рукахъ. Наука, искусство, промышленность, торговля, даже защита территоріи, общественная безопасность и суды — все будетъ въ ихъ вдніи. Свободныя группы разростаются, и въ скоромъ будущемъ въ ихъ рукахъ будетъ все то, что прежде составляло прерогативы короля и парламента.

Будущее принадлежитъ свободной группировк заинтересованныхъ лицъ, а не правительственной централизаціи, — свобод, а не власти.

Но прежде чмъ намтить въ общихъ чертахъ организацію, которая возникнетъ изъ свободной группировки, мы должны разрушить вс политическіе предразсудки, живущіе и до сихъ поръ въ нашемъ обществ. Этимъ мы и займемся въ слдующихъ главахъ.

Законъ и Власть.

I.

„Когда невжество господствуетъ въ обществ, а безпорядокъ царитъ въ умахъ, новые законы нарождаются съ каждымъ днемъ. Люди ждутъ всего отъ законодательства, и каждый новый законъ является новымъ разочарованіемъ; они требуютъ отъ закона того, что должно исходить отъ нихъ самихъ, чего можно ждать отъ ихъ воспитанія, отъ состоянія ихъ нравовъ”. — Приведенныя строки принадлежатъ не революціонеру, даже не реформатору. Это слова Dalloz, автора сборника французскихъ законовъ, извстнаго подъ названіемъ „R'epertoire de la l'egislation”. Эти строки, написанныя составителемъ и поклонникомъ законовъ, характеризуютъ какъ нельзя лучше анормальное состояніе нашего общества.

Въ современныхъ государствахъ на новый законъ смотрятъ, какъ на врное средство отъ всхъ бдствій. Вмсто того, чтобы самимъ преобразовывать все, признанное негоднымъ, требуютъ изданія закона, предписывающаго реформы. Стала ли непроходимой дорога между двумя деревнями, — крестьянинъ требуетъ изданія закона о проселочныхъ дорогахъ. Обошелся ли грубо съ кмъ нибудь лсной сторожъ, оскорбленный требуетъ изданія закона, предписывающаго вжливость лснымъ сторожамъ. Замчается ли застой въ торговл или земледліи? „Намъ нужны покровительственные законы”, говорятъ земледльцы, скотоводы и спекуляторы на хлб. Даже старьевщикъ требуетъ закона, охраняющаго его жалкую торговлю. Понизитъ ли хозяинъ заработную плату, увеличитъ ли онъ число рабочихъ часовъ, — „нуженъ законъ, который положитъ конецъ этому произволу!” — кричатъ депутаты вмсто того, чтобъ внушить рабочимъ, что есть простое и врное средство „положить навсегда конецъ этому произволу”: — отобрать у хозяина все, что онъ отнялъ у цлыхъ поколній рабочихъ. Словомъ, везд законъ! Законъ о проселочныхъ дорогахъ, законъ о способахъ производства, законъ о бшенныхъ собакахъ, законъ о добродтели, законъ, какъ преграда всмъ порокамъ, всмъ бдствіямъ — этимъ плодамъ человческой безпечности, малодушія и подлости!

Мы вс до того испорчены воспитаніемъ, которое съ ранняго дтства убиваетъ въ насъ всякое стремленіе къ свобод и самосостоятельности и развиваетъ поклоненіе авторитету и подчиненіе власти, до того развращены нашимъ существованіемъ подъ ферулой закона, регулирующаго все: наше рожденіе, наше воспитаніе, развитіе, любовь, дружбу, — что, если это будетъ продолжаться такъ дальше, мы потеряемъ всякую иниціативу, всякую способность мыслить самостоятельно и свободно. Наше общество не способно понять, что можно жить при иномъ режим, чмъ режимъ закона, выработаннаго представительнымъ правительствомъ, примняемаго горстью правителей; когда ему удается освободиться отъ ига стараго режима, оно спшитъ провозгласить новую власть, новыхъ правителей. „Годъ I Свободы” просуществовалъ не боле дня; провозгласивъ свою независимость, народъ сейчасъ же сталъ искать новаго ига Закона и Власти.

Вотъ уже тысячи лтъ, какъ наши правители твердятъ намъ на вс лады: „Уважайте законъ, подчиняйтесь власти!” Отецъ и мать воспитываютъ дтей своихъ въ поклоненіи этимъ принципамъ. Школа стремится ихъ утвердить и доказываетъ ихъ необходимость, убивая въ дтяхъ способность къ самостоятельному и свободному мышленію и давая имъ лишь спеціально подобранные, жалкіе обрывки знанія; поклоненіе закону она возводитъ въ культъ, подчиненіе требованіямъ учителей — въ религіозные обряды. Героями она считаетъ тхъ, кто безпрекословно подчиняется закону и охраняетъ его отъ посягательства всхъ свободныхъ людей.