Реформация

Самым ярким произведением французской литературы XIV века стали «Хроники» Жана Фруассара. Он родился в Валансьене в 1338 году, в раннем возрасте увлекся поэзией, а в двадцать четыре года отправился в Лондон, чтобы положить свои стихи к ногам жены Эдуарда Ill, Филиппы из Хайнаута. Он стал ее секретарем, встречался с английскими аристократами и слишком откровенно восхищался ими, чтобы быть беспристрастным в своей истории. Жажда путешествий вскоре выбила его из колеи, и он побывал в Шотландии, Бордо, Савойе и Италии. Вернувшись в Хайнаут, он стал священником и каноником Шимея. Теперь он решил переписать свою книгу в прозе и расширить ее с двух сторон. Он снова путешествовал по Англии и Франции, усердно собирая материал. Вернувшись в Шимай, он посвятил себя завершению «этой благородной и приятной истории…., которая будет востребована, когда меня не станет… чтобы ободрить все доблестные сердца и показать им достойные примеры».53 Ни один роман не может быть более увлекательным; тот, кто начнет эти 1200 страниц с намерением перепрыгнуть с вершины на вершину, найдет долины тоже привлекательными и с удовольствием и неторопливо дойдет до конца. Этот священник, как и Юлий II, не любил ничего так сильно, как войну. Его манили действия, галантность, аристократизм; простолюдины попадали на его страницы только как жертвы разборок между владыками. Он не вникал в мотивы; он слишком доверял приукрашенным или предвзятым рассказам; он не претендовал на то, чтобы добавить философию к повествованию. Он был всего лишь летописцем, но лучшим из всех летописцев.

Драма обозначала время. Мистерии, моралите, «чудеса», интермедии и фарсы занимали сцены, временно возведенные в городах. Темы становились все более светскими, а юмор — зачастую скандальным; но религиозные сюжеты все равно преобладали, и народ не уставал от зрелищ, представляющих Страсти Христовы. Самая известная театральная гильдия того времени — парижская Confrairie de la Passion de Nôtre Seigneur — специализировалась на постановке истории о кратком пребывании Христа в Иерусалиме. Одна из таких «Страстей», написанная Арнулем Гребаном, насчитывала 35 000 строк.

Поэзия тоже имела свои гильдии. В 1323 году в Тулузе была создана Консистория наук Геи, или Академия наук Геи; под ее эгидой проводились публичные поэтические конкурсы, призванные возродить искусство и дух трубадуров. Подобные литературные общества были созданы в Амьене, Дуэ и Валансьене, готовясь к созданию Французской академии Ришелье. Короли и вельможи держали при своих домах поэтов, а также менестрелей и буффонов. Добрый Рене, герцог Анжуйский и Лотарингский и титулярный король Неаполя, содержал множество поэтов и художников при своих дворах в Нанси, Тарасконе и Экс-ан-Провансе и настолько соперничал с лучшими рифмоплетами, что получил титул «последнего из трубадуров». Карл V позаботился об Эсташе Дешаме, который воспевал красоту женщин, женился, осуждал браки в 12 000 строк Le Miroir de mariage и оплакивал несчастья и нечестие своего времени:

Age de plomb, temps pervers, ciel d’airin,
Terre sans fruit, et stérile et prehaigne,
Peuple maudit, de toute douleur plein,
Il est bien droit que de vous tous me plaigne;
Car je ne vois rien au monde qui vienne
Fors tristement et à confusion,
Et qui tout maux en ses faits ne comprenne,
Hui est le temps de tribulation.*54

Кристина де Пизану, воспитанная в Париже как дочь итальянского врача Карла V, после смерти мужа осталась с тремя детьми и тремя родственниками, которых нужно было содержать; она чудесным образом справилась с этой задачей, написав изысканную поэзию и патриотическую историю, и заслуживает поклонения как первая женщина в Западной Европе, живущая благодаря своему перу. Алену Шартье повезло больше: его любовные стихи, такие как «Прекрасная дама без милости», мелодично порицающие женщин за то, что они накапливают свои прелести, настолько очаровали аристократию, что будущая королева Франции Маргарита Шотландская, как говорят, поцеловала губы поэта, когда он спал на скамейке. Этьен Паскье, столетие спустя, очаровательно пересказал эту легенду:

Когда многие удивились этому — ведь, по правде говоря, природа поместила прекрасный дух в самое некрасивое тело, — дама сказала им, что они не должны удивляться этой тайне, ибо она хочет поцеловать не мужчину, а губы, из которых вырвались такие золотые слова.55