Читаем Рейнские легенды полностью

Увидал Альбрехт свою милую, все на свете забыл он и кинулся к ней на скалу, но, выпрыгивая из лодки, оборвался и упал в воду в самом бурном и глубоком месте. Напрасно пытались гребцы спасти его, все усилия их оказались тщетны — они не нашли даже его тела.

Порвалась навсегда с тех пор песня Лоры-Лей, и никто никогда не видал ее на скале: не выходит она больше из серебристых волн Рейна и не завлекает на подводные камни рыцарских судов и лодок, но память о ней жива и поныне: скалу в честь нее зовут с тех пор Лора-Лей, т. е. Песня.

Где истина?

В Кёльне, в старинной его части, до сих пор сохранилась очень древняя церковь во имя Марии Капитолийской[3]. Церковь эта, замечательная по чистоте своего готического стиля, утопает теперь в густой чаще разросшихся вокруг нее столетних лип. Все дышит здесь величавым спокойствием отжившего и давно ушедшего от нас прошлого.

В стрельчатом высоком портале находится большое мраморное изваяние Пресвятой Девы с Христом на руках; время нисколько не испортило этого прекрасного изваяния, и каждый входящий сюда невольно преклоняет перед ним колена. Перед изваянием Богоматери, у самого входа, в глубокой нише помещается мраморная фигура св. Германа работы более современного художника.

Предание рассказывает, что родители св. Германа были очень бедные люди: отец его был сапожник, и жили они у самого храма Марии Капитолийской и каждый день ходили туда: ни отец, ни мать св. Германа не начинали и не кончали рабочего дня без молитвы; их единственный маленький сын всегда сопровождал их в церковь и с большим вниманием смотрел на изваяние Божественного Младенца; часто казалось ему, что Младенец смотрит на него и улыбается ему, и тогда маленький Герман старался дотянуться до него и тихонько, чтобы не мешать молящимся, рассказать Младенцу Иисусу, как он звал Спасителя, все, что думал, и все, что делал в этот день.

Когда Германа стали посылать в школу, он еще чаще забегал в церковь, и в то время, как другие ребятишки играли и забавлялись, сидел на пьедестале мраморного изваяния и смотрел на Пречистую Деву и Божественного Младенца или рассказывал им, чему выучился, как проводил время в школе, а главное, как он любит Христа Спасителя и Пречистую Деву и как ему хорошо сидеть здесь около Них, в темном храме; да жаль, что он еще слишком мал, и не может достать до Них.

Никому не говорил Герман, как проводил он время в уединенной церкви, да никто и не поверил бы его рассказу.

Один раз мать Германа дала ему яблоко, прекрасное наливное яблоко, но он не съел его, а принес к изображению Пресвятой Девы и положил его у подножия.

— Вокруг Младенца Христа растут только липы и нечем поиграть Ему, отдай Ему мое яблоко, — сказал он, обращаясь к Богоматери.

В ту же ночь маленький Герман увидал во сне, что Христос, сойдя с рук Пречистой Своей Матери, во храме Марии Капитолийской взял яблоко, положенное им у подножия Богоматери, и, улыбаясь, поблагодарил Германа.

Первым делом ребенка по пробуждении было сбегать в церковь и посмотреть, цело ли яблоко; но яблоко исчезло.

Твердо верил маленький Герман, что Христос взял яблоко, и счастлив был мальчик этой верой!

Прошло года два-три. Ничего не изменилось в жизни Германа: по-прежнему сидел он на ступеньках у подножия Пресвятой Девы, хотя теперь уже настолько вырос, что мог легко доставать до самого изображения Христа Спасителя.

Но вот кончил он школу, и приходилось ему сделаться сапожником: отец его не мог дать ему дальнейшего образования, а между тем Герману хотелось учиться и знать как можно больше всего на свете и не хотелось быть сапожником.

Горячо молился он Пресвятой Деве и Пречистому Младенцу, и детская чистая душа его находила успокоение и утешение только у подножия изображения Пресвятой Девы во храме Марии Капитолийской.

Так раз по обыкновению сидел он там, когда вошел туда старик Альбертус, прозывавшийся Магнусом за свое великое знание. Разговорился старик с мальчиком, и не прошло и получаса, как вышли они из храма рука об руку: Герман поступил в ученики к Альбертусу.

Много было учеников у великого ученого, со всех концов земли собирались они к нему в Кёльн. Был он не только великий философ, но и великий механик.

Горячо принялся Герман за ученье и вскоре стал любимейшим учеником Магнуса, все же свободное время проводил он по-прежнему в тиши храма Марии Капитолийской у подножия изображения Пресвятой Девы.

Шли года. Герман сделался великим ученым и вместе со своим учителем работал над машиной, отвечавшей на все вопросы: машину эту, по преданию, разбил другой ученик Магнуса, Фома Агуин.

Но работая над машинами, Герман не находил удовлетворения своему стремлению к знанию.

— Где найти мне истину, учитель? — спрашивал он Магнуса.

— Истина в точном знании соотношения физических сил, сын мой, — отвечал Магнус. — Истина заключается в механике.

— Нет, истина не в механике: Фома разбил нашу машину, а разве можно разбить истину?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос