Река времени. Дневники и записные книжки

Так, у одного капли крови, на которых восходят цветы радости, а у другого водянистая похлебка, ни вкуса, ни запаха.

Всё это так. Но нужен ещё и артистизм. Он сам по себе задевает душу читателя. Конечно, если читатель подготовленный.

***

Возьмите любую нынешнюю газету. Почти в каждой развязность речи, торопливость, небрежность, сбивчивый, задыхающийся ритм. И таким языком о родине, любви к земле, корнях и истоках. Духа языка ничто не может заменить: ни направление, ни благие намерения. По веянию духа узнаем мы человека, чем он живёт и дышит. Состояние языка – показатель состояния общества.

Ровность и мягкость языка ― от ровности и мягкости чувств. Пример: язык Н. М. Карамзина и всего нашего 19 века.

***

Мысли повторяются. Они отлиты в твердую форму. Чувства ― никогда.

***

В массе стихов всё меньше свежего чувства. Поэзия с течением времени и усложнением жизни становится всё более социальной и теряет свою первозданную чистоту. Благоухание розы только в устах детей.

***

До недавнего времени кивали на Россию, как у неё всё глупо. И, действительно, многое могло бы быть умнее. Но вот мы стали знакомиться с Америкой, кто по фильмам, кто наяву. И оказалось, что в «глупой» России многое и лучше, и умнее.

Загадка и разгадка

Все мы думаем, отчего и почему наши беды и презрение к нам других народов. История ли нас сделала такими, судьба, или было что-то изначально в нашей природе, что повело нас таким путём?

Если у народа изначально слабое стержневое родовое чувство, он легко принимает в себя чужое. Так и у нас. Конечно, не татарами, не половцами, не немцами мы не стали, но и собой в полной мере тоже стать не смогли. Расплывчатость наша нас подвела.

Откуда же в нас это стремление двигаться вширь, а не вглубь? Не от недостатка ли личного мужества? Ведь из личностей состоит народ, его характер, судьба.

Так, многое сводится к усилиям личным, а не к фатализму и мистицизму. С личных качеств, усилий самовоспитания начинается преобразование народа.

Но есть и другое объяснение этому движению вширь: бегство народа от непомерных тягот и гнёта бессовестной власти. Вспомним только отвратительную фигуру Анны Иоанновны. На содержание двора она тратила 1 600 тысяч, на конюшни Бирона 1 200 т., на содержание армии и флота 1миллион, а на народное образование ― 5 тысяч рублей и рвала с крестьян семь шкур. Да и другие были не лучше. Вот народ и бежал, расширяя границы империи.

Наказание

Нашествие врагов, «языков лютых», вроде монголо-татар, а более того, покорность перед ними ― это кара самой жизни за неисполнение естественных законов личного мужества. От этого греха всё остальное: отступничество от ближнего, война рода на род, брата на брата. Одной ложью заметается другая, и человек не замечает, как весь тонет во лжи и теряет способность различать дурное, и хорошее, доброе, и злое.

Победители, как бы отвратительны они ни были, побеждают не зря, не божьим попущением, а силой духа, мужеством, ясным разумом, искренностью сердца даже злого, верностью близким, слову.

Но, конечно, характер рода складывается из многих причин, и винить я никого не хочу. И в роду, среди кровных близких, всегда бывают разные люди: более и менее мужественные. Всё дело в том, что перевешивает: личное мужество, честь, ясный разум, горячее сердце или хлад и расплывчатость.

Культура и душа

Говорят о возрождении России, но какой и кто? Благородная культура создается благородными людьми. Душа должна быть благородной. По такой России и такой культуре мы тоскуем.

***

Сколько злорадства и ядовитых насмешек над повергнутыми противниками, над святынями, которые они защищали! Пусть святыни эти ложны, но чувства, вызываемые ими, ложными быть не могут. Глумиться же над искренними чувствами ― всё равно что глумиться над ребёнком. Потешаться над поверженными – подло. Люди понимали это во все времена. А кто не понимал, к людям в полном смысле слова причислен быть не может.

***

Беду нужно переживать молча. Что случилось, то случилось. Горе учит сдержанности, целомудрию. Помочь ― помоги, но не кричи: «Ты погибаешь, я вижу язвы на теле твоём!»

Особенность, по которой узнают хороших русских людей, не в том, чтобы ненавидеть. А в том, чтобы жить в мире со всеми, оставаясь самими собой.

***

Кажется, сейчас время бесплодного, опустошительного ума, разрушительной критики, бесстыдных разоблачений. Хам снова осмеивает наготу отца своего.

Нападающие на мёртвых похожи на мародеров. Рыскают по полю среди павших, выворачивая карманы, обнажают, безжалостно режут скальпелем ― и некому остановить их, схватить за руку.

Живые должны поднять свой голос за мёртвых, за отцов и дедов. Иначе, убитые ещё раз после смерти, они навсегда разлучатся с нами.

Свобода